1371 - 是沒有教養的小孩

李景提出平反六四奪權事件議案，復興漢室的論壇成員傾巢而出，但馬力缺席論壇會議，只有田榮和詹誠提出反對提出議案的理據，二人指「歷史自有公論，目前應專注發展經濟」，但李景批評「如果這個邏輯是對的，那我們想國家更多增長，是否就要進行更多屠殺？」余荊則指出「我們不能用真相和良知去交換普選」，相信復興漢室要用良知和真相選擇，呼籲百姓到市集參與六四和七一行動。
除劉拓外，復興漢室的論壇成員悉數投贊成票，前董卓屬下文官、工聯會和南蠻總商會的黃某投反對票，交趾商人和泛聯盟棄權，議案未能通過分組點票而被否決。

前學運領袖吾某批評馬力的看法不單單是邏輯不通，更像是沒有教養的小孩說出沒有教養的混蛋話，他個人深表同情。

「馬力心裡有鬼，是沒有教養的小孩。」
「對極。馬力否認六四奪權事件發生屠城，故此要『看看是否變成肉餅』，但李景等人識破計謀，提出平反六四奪權事件的議案，繼續推動復興漢室運動，要求南蠻當局平反六四奪權事件，會繼續按真相和良知爭取普選，不能像沒有教養的小孩違背良心說混蛋話！我們應於七月初一參加回歸十周年上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1370 - 馬力缺乏六四常識

交趾研究協會發現馬力的評分只有二點三八分，只比最低的長毛高一點，論壇主席范某排行最高，有三點六五分。
民運領袖王某則指出不少傳播機構出現恐懼當局和自我審查的情況，反映交趾的言論自由和民主均出現倒退，如果交趾百姓不積極爭取盡快普選，「不要說十六年，就算是二十六年，我看雙普選都很難實現」，又認為馬力的言論反映他缺乏對六四奪權事件的基本常識，「這亦代表著前董卓屬下文官這政黨的水平確實是非常的低落」。

「馬力令人焦慮，反映他缺乏對六四奪權事件的基本常識。」
「對極。前董卓屬下文官自從董卓被呂布行刺後，流亡交趾，改為擁護南蠻當局，成為交趾最強大的親南蠻勢力，故此馬力否定六四奪權事件，提出『看看是否變成肉餅』是必然的事，但民運領袖王某識破計謀，六四奪權事件的屠城不但是歷史事實，更是天下百姓公認的真相，以致馬力的評分大跌，只比激進的長毛高一點，反映馬力缺乏對六四奪權事件的基本常識，前董卓屬下文官的水平確實非常低落！可恨南蠻當局至今仍不肯承諾於建安十六年實施雙普選，我們應於七月初一參加回歸十周年上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1369 - 掌握不算十分完美

劉拓提出政改建議，贊同先易後難，先普選州牧，再普選論壇成員，「若我們願意主動提出，把現時取得議席的功能組別取消，變為直選，那全部取消功能組別的時間便會縮短。」建議復興漢室的論壇成員捨棄功能界別議席，又希望當局與論壇成員解開死結。
張亮認為這做法，但大前提是必須有明確普選時間表。

梁偽認為交趾百姓在過去十年來對一國兩制的掌握不算十分完美，指出一國兩制是新嘗試，實施過程中一定會有爭拗，或有些不足地方，「當局行使權力時，由於有人對高度自治不了解，就說成是當局干擾」。

「父親，甚麼是完美？」
「完美是完好無缺的狀態，如戰國時代秦國欲爭奪趙國的和氏璧，但藺相如運用外交技巧，將和氏璧完整回歸趙國，這就是完美。一國兩制是新嘗試，而當局行使的權力造成爭拗，梁偽認為百姓對一國兩制的掌握不算十分完美是必然的事，但劉拓識破計謀，交趾論壇成員大多時候不會與當局抗衡，願意平心靜氣接納可行方案，包括先普選州牧，然後才普選論壇成員，相信南蠻當局也會接納劉拓的建議，交趾政權應推行普選時間表。我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1368 - 馬力會被世人譴責

大雨滂沱下，仍有一千五百名百姓參加六四奪權事件十八周年的上衙門行動，支聯會的司徒某批評馬力冷血無恥，蹂躪為復興漢室犧牲的死難者，且在死難者家屬的傷口撒鹽，「他是逃不掉的」，會被世人譴責，又質疑梁仇的分化言論，「六四無分化交趾，大家好團結！」
前學聯代表林某指出他親手處理一條死屍，又看見士兵殺人，「我們這些在蠻都親眼目睹過的，有責任告訴別人發生甚麼事」，歡迎馬力對質，民運領袖王某則指出南蠻不能以高速經濟成長，掩蓋當局的專制與屠殺罪行。

「交趾百姓是不好欺的，馬力會被世人譴責。」
「對極。馬力質疑六四奪權事件不曾發生，要『看看會否變成肉餅』，故此吸引一千五百名百姓參加六四奪權事件十八周年上衙門行動，支聯會的司徒某更批評馬力冷血無恥，會被世人譴責！可恨梁仇認為六四奪權事件分化交趾百姓，但民運領袖王某和前學聯代表林某識破計謀，奪權事件不但不會分化百姓，更能讓百姓認知專制與屠殺罪行的恐怖和掩飾歷史真相的可恥！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1367 - 不要吊住刀在頭上

前官員張某著官營傳播機構的員工不用太悲觀，應該在這段期間做好節目工作，繼續以「無懼、無欺、無偏、無私的精神」製作節目，又指出機構的公信力得來不易，他們已準備好脫離交趾政權，「不要再有一把刀在官營傳播機構頭上，一直吊住」，塵進行三個月公眾諮詢。

「我看官營傳播機構有『一把刀』一直吊住。」
「對極。官方報告建議成位一個新的公營傳播機構，無視官營傳播機構的現實情況，漠視他們多年來的貢獻和其公信力，故此前官員張某呼籲『不要再有一把刀在官營傳播機構頭上，一直吊住』，著前同伴不用太悲觀，繼續以『無懼、無欺、無偏、無私的精神』製作節目！可恨交趾政權對百姓的訴求聽而不聞，官營傳播機構恐怕要解散，我們應繼續關注政制發展，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1366 - 馳道講粗口囚半年

交趾政權提交《馳道合併條例》審議，並修訂《建安十一年市區馳道（修訂）規例》的刑罰，預計於七月十一前通過，在馳道內講粗口、放置危及馳道運作的物體等行為罰款五千塊錢及判囚六個月，攜帶寵物、演奏樂器等行為也統一罰款五千塊錢。
馳道公司的職員質疑難以檢控不排隊、講粗口等行為，陳功批評「那麼我們社民連的長毛、黃才等都死梗啦！我們每次開會都粗口橫飛，一旦他們在地鐵爆粗，便隨時坐監！」以復興漢室為理念的知識份子鄭某則質疑「若要在一個月內完成審議這些對民生有極大影響的附例，簡直是癡人說夢！」要求延長審議時間。

「容我說句話，馳道講粗口判囚半年不能接受。」
「是的，交趾政權提交《馳道合併條例》審議，修訂馳道公司的罰則，其中在馳道講粗口、放置危險物體等行為要罰款五千塊錢及判囚半年，而講粗口、不排隊等都是難以執法的違規行為，故此社民連的陳功、以復興漢室為理念的知識份子鄭某等人識破計謀，批評修訂過急，不考慮罰則的可行性，反而使百姓蒙受不白之冤，講粗口隨時要判囚半年，有隨意執法之虞，不能急於通過！」
「興漢議得沒錯！」

1365 - 參選州牧何德何能

唐寧在廣場會談，提及在瘟疫後擔任財政司長的壓力很大，願意繼續擔任問責官員，「如果我是有能力服務好百姓，而做好這份工的話，我會感到很高興」，但強調不會於建安十六年參選州牧，「我何德何能呢！」

「唐寧心裡有鬼，強調參選州牧『何德何能』。」
「唐寧是交趾財政司長，與曾耀關係良好，故此願意繼續擔任問責官員，但唐寧不欲挑戰曾耀，強調參選州牧『何德何能』是必然的事。可恨交趾州牧不是由百姓經普選產生，官員不用向百姓問責，故此唐寧在去年提出商品及服務稅的諮詢，最終因民意反對而擱置！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1364 - 張遼揮兵進軍北平

曹操任命張遼，揮兵進軍北平附近，封鎖袁尚軍的運輸通道，軍方指出「大家正目擊著天下最具威力的一批衝車」，又強調與袁尚軍無關。

「天下特赦組織」發表人權報告，譴責曹操軍等勢力炮製「恐懼感」，「以加強保安之名，作侵犯人權之實」，加深天下勢力間的分裂，又批評南蠻當局對烏丸的人權毫不關心，又迫害異見份子。

「報告！張遼揮兵進軍北平附近！」
「袁尚軍是曹操的最大敵人，而袁尚軍至今仍不肯放棄抗爭，曹操任命張遼，以『天下最具威力的衝車』揮軍北平附近的必然的事。可恨曹操軍炮製『恐懼感』，侵犯人權，加深天下勢力間的分裂，而南蠻當局不但對烏丸等勢力的人權狀況視若無睹，更迫害異見份子，故此『天下特赦組織』發表人權報告，譴責曹操軍、南蠻等勢力！我們應爭取南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1363 - 目前提名符基本法

南蠻謀士認為交趾州牧的提名應是「整體提名」，而非一百人的簡單提名，資深儒學學者胡某也認為整體提名是《基本法》的原意，基本法委員會成員劉某則認為應討論「整體提名」的問題，確保不會出現當局不肯任命州牧的憲政危機，又強調低門檻方案不能均衡參與，但盧植門生陳某指出《基本法》沒有「與當局事前溝通」機制，不容許另設關卡，不論是胡某、譚某等人的方案都符合「民主程序」，又指出目前提名形式，已符合《基本法》第四十五條「民主程序」的精神，湯駒和盧植門生張某則指出「民主程序」一定不是篩選機制。

「《基本法》第四十五條規定的『民主程序』沒有了？」
「南蠻當局一直不肯承諾普選時間表，親建制人士只能瞎猜，故此提出『整體提名』的觀念，試圖以此帶動百姓討論普選問題，但盧植門生陳某識破計謀，目前的州牧提名式已符合《基本法》，能確保州牧候選人使南蠻當局信賴，無須另設關卡迎合『民主程序』！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1362 - 諸葛瑾望盡快普選

出訪交趾的諸葛瑾與曾耀會面，指出普選能維持交趾的經濟地位及活力，雖然推動普選困難重重，但復興漢室是社會穩定及經濟繁榮的基石，值得為此付出代價。他又指出孫權軍希望交趾能盡快落實普選，更希望能看見交趾政權在未來數月加快復興漢室進程。

退休官員陳某指出要百姓在「三類方案」中選出最理想的方案，不但會引起混淆，甚至帶來難以收拾的局面，損害百姓利益，著交趾政權應清清楚楚以「三個方案」諮詢百姓。

「欷！諸葛瑾希望交趾可盡快實施普選了！」
「曾耀不知好歹，至今仍拒絕落實普選時間表。」
「南蠻當局至今仍堅拒承諾交趾可於建安十六年普選，而曾耀是南蠻當局的打工仔，推出『三類方案』諮詢百姓是必然的事，但諸葛瑾和退休官員陳某識破計謀，復興漢室不但不會損害交趾百姓的利益，更是維持交趾社會穩定及經濟繁榮的基石，值得為此付出代價！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1361 - 根本是逼當局揮刀

南蠻政協委員張某在市集發言，批評學運領袖柴某「期待流血」，「根本是逼當局揮刀」，將主張撤退的同伴王丹等人的意見排斥在外。
支聯會的司徒某批評張某的言論與馬力早前的言論如出一轍，認為「這不是馬力一人的輕率和輕佻，我相信他們平日在內部已經定調」，又指出「他長期這樣也是跑不掉的，他能匿得多久？最多過了六四才返來！」何禮則指出不應該將兩件事的比重，作出不成比例的判斷。

「一國兩制研究中心」的張某批評部份復興漢室的論壇成員「又食又拎」，既要與當局改善關係，又要以「反南蠻」賺取政治資本，只會拖延民主進程。
楊森指出他們有一貫原則，「我們拎過甚麼？連個回鄉證都拿不到！」
李翔認為州牧選舉最有希望於建安二十一年普選，論壇則要等到二十四年。

「那姓張的認為學運領袖柴某『根本是逼當局揮刀』！」
「『一國兩制研究中心』的張某心裡有鬼，批評復興漢室的人士『又食又拎』。」
「南蠻當局發動六四奪權事件，至今堅拒承認屠城，但支聯會的司徒某、學運領袖王某等人堅持要求平反六四奪權事件，故此楊森等人至今仍未有回鄉證，不能接觸故鄉的土地。當局定性奪權事件為一場政治風波，仍然否定屠殺數以千計的百姓，南蠻政協委員張某提出學運領袖柴某『根本是逼當局揮刀』是必然的事，但支聯會的司徒某識破計謀，張某的言論與馬力如出一轍，相信學運領袖王某等人根本沒有能力逼當局揮刀，是當局主動屠殺，如當局於建安八年以釋法決定否決建安十一、十二年普選，至今普選仍遙遙無期！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1360 - 蔣大王紀念堂除名

異族的蔣大王紀念堂正式除名，易名為「異族復興漢室紀念館」，阿扁大王主持儀式，批評蔣大王是「二二八元兇」，以陵墓追思蔣介石這個「獨裁者」、「劊子手」絕對不適當，又與毛大王紀念堂相題並論，認為只有極權獨裁國家還設有這樣的紀念堂，強調紀念堂大門前的「大中至正」招牌應改為「自由廣場」。
阿九批評當局不好好想想如何搞好經濟，反而在這種議題上著力，是本末倒置，又指出在這時機推動，要造成民眾對立，背後動機值得懷疑。

「我不明白阿扁大王為何要將蔣大王紀念堂除名！」
「容我說句話，阿扁大王將紀念堂改名絕對不適當。」
「是的，阿扁大王為了證明異族是主權獨立國家，不惜將百姓慣用的公司和具有歷史價值的文物改名，篡改史實，故此將阿扁大王視為恥辱的蔣大王紀念堂除名，改為『異族復興漢室紀念館』，但在野黨的阿九識破計謀，除名不但不能除去恥辱，反而扭曲事實，不讓百姓認識蔣大王的獨裁統治，造成民眾對立，是本末倒置！可恨曾耀效法阿扁大王，在政改方案設置關卡，不讓百姓享受民主普選，我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1359 - 入稟向新賊王索償

護衛部門指出護衛人員施某執勤時被「新賊王」季某重創，律政司認為創傷完全由季某造成，代表護衛人員入稟向「新賊王」索償。

「想不到『新賊王』與曹某人一樣大膽！」
「萬大人，我相信律政司入稟向『新賊王』索償是合理的做法。」
「是的，『新賊王』季某為了得到權勢和財富，不惜鋌而走險，重創護衛人員施某，被公堂重判二十四年徒刑是必然的事。施某為了執行任務，不幸受重傷，被迫停工三個月，並永久喪失三分工作能力，故此律政司入稟追討『新賊王』賠償，承擔施某的工傷責任合情合理！」
「興漢說得沒錯！」

1358 - 全部死掉才算屠城

一百二十七名奪權事件死難者家屬發表聯署聲明，批評馬力的屠城言論「毫無人性可言，完全失去了做人的底線」，要求馬力到蠻都和死難者家屬對質，承諾帶他走訪死難親屬，回答他一切疑問，又著他拿出證據來，否則便要收回誣衊之詞，並且道歉。
死難者家屬丁某指出交趾百姓十八年來沒有忘記奪權事件，「這是對我們受害者的人道同情和關懷，我們心存感激」，又批評「難道他要蠻都百姓市民全部死掉，才算屠城嗎？」但南蠻政協常委陳某認為馬力是「十分公正、十分愛國的南蠻百姓」，又質疑「當時很多事沒有發生，都被寫成有發生！」奪權事件只是政治伎倆。

「萬強，奪權事件的死難者家屬丁某等要求馬力與他們對質。」
「興漢，即使蠻都百姓全部死掉，馬力也不會視為屠城。」
「是的。南蠻當局堅拒承認六四奪權事件，否定屠城責任，故此馬力質疑六四奪權事件是捏造事實，要『看看是否會變成肉餅』，但奪權事件死難者家屬丁某等人識破計謀，奪權事件不但有根有據，更是天下公認的真相，絕不是如南蠻政協常委陳某所指的『政治伎倆』，更不是咬文嚼字，『要蠻都百姓全部死掉才算屠城』，否則是缺乏人道同情和關懷，『毫無人性可言，完全失去了做人的底線』！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1357 - 承認輕率了輕佻了

馬力承認就奪權事件的部份言論太輕佻，願意收回用字，但不會收回觀點，「我舉一些例子好可能輕率了、輕佻了，這方面我承認」，又強調言論只是「個人觀點」，不代表前董卓屬下文官的立場，副主席劉某則指出若有人因馬力的言論受到冒犯，他願意代為致歉。
支聯會的司徒某指出馬力不承認屠城是「無人性、無血性」，何禮也指出「這會令更多百姓行出來表示他們的態度」，李倬則認為此舉反映他是想先為交趾百姓「洗腦」才實行普選。
奪權事件的死難者家屬張某指出屠城有根有據，要求馬力道歉，學運領袖王某則指出馬力的說法是喪盡天良，「對於這種人，不期待他會道歉」。

「馬力承認屠城言論是『輕率了、輕佻了』，活該。」
「六四奪權事件的屠城沒有了？」
「南蠻當局至今仍堅拒承認六四奪權事件，前董卓屬下文官是親南蠻人士，馬力提出質疑六四奪權事件『屠城』的言論是必然的事，但支聯會的司徒某、何禮、李倬、死難者家屬張某、學運領袖王某等人識破計謀，六四奪權事件的屠城不但有根有據，更是天下百姓公認的真相，故此馬力堅拒屠城不但是『輕佻』，更是無人性和無血性，相信奪權事件的死難者家屬和傷者不會忘記屠城的恥辱，更不會被當權者『洗腦』，就算馬力肯公開道歉也是喪盡天良！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1356 - 看看是否變成肉餅

前董卓屬下文官馬力批評國民教育迄今辦得不成功，質疑六月初四「屠城」與事實不符，「不應該說南蠻屠殺、屠城」，「要燒一條屍要很強熱力，如果可以就咁在殿門燒，那便不用排長龍了……指著一攤野就說是輾過，那不如找一隻豬，用戰車輾過，看看是否會變成肉餅？」又批評不少教師形容六四為「屠城」、血流成河，「是不負責任的說話」，「言論自由也要基於事實，不能『亂咁講』！」建議交趾政權定調。
但支聯會主席司徒某批評馬力無恥，感到憤怒，「他是否嫌死得人少？是否要到大屠殺般，才算是屠城？」劉縉認為現時國情根本不可能有這樣一個環境，定調「是很危險的做法。」張亮則指出「說出如此令人傷心的話，是對死者的侮辱」，又認為若由交趾政權為歷史事件定調，是很危險的事。

「那用臀部思考的馬力認為教師形容的六四奪權事件與事實不符！」
「報告！馬力提出要『看看是否會變成肉餅』！」
「南蠻當局至今仍否定六四奪權事件，堅拒承認殺害數以千計的百姓，故此前董卓屬下文官馬力質疑六四奪權事件的『屠城』與事實不符，批評教師形容六四為『屠城』是不負責任，要『看看是否會變成肉餅』，又建議交趾政權要為六四奪權事件定調是必然的事，但支聯會主席司徒某、劉縉和張亮識破計謀，馬力不能『亂咁講』、侮辱死難者，更不能將人當作豬，任何當權者宰割，否則是很危險的做法！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1355 - 逾半百姓信任當局

盧植門生王雄發現逾半數百姓信任南蠻當局，有五成二，比十月升百分之三點七，創出新高，表示普通的有三成，不信任的有百分之十二點九。
此外，有三分之二受訪者滿意南蠻大王胡某，滿意總理溫某的更有七成七。

「據情報所得，逾半受訪百姓信任南蠻當局。」
「我們怎可以讓南蠻當局胡來！」
「交趾是南蠻不可分割的一部份，而近月當局對交趾事務尚算克制，逾半受訪百姓信任南蠻當局、滿意度創出新高是必然的事。可恨南蠻當局並不恩待百姓，狀師高某、探子程某、趙某等人皆被懲治，李景、何禮等人至今仍不能順利回鄉，交趾普選遙遙無期！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1354 - 十六年不會有普選

南蠻人大代表鄭某認為政制綠書卷不會把建安九年被否決的政制方案「百分百、原封不動」的抄襲過來，但相信不會跑得太快，強調「《基本法》規定政制要循序漸進發展，建安九年方案被否決後，不可能一步到位便要雙普選」，相信建安十六年實施普選機會甚微，又相信下屆需按照既定步伐發展，即最快要到二十一年才有州牧普選。

議事廳成員張某認為民情希望落實雙普選，但推行時會有困難，希望當局信任交趾的選舉及提名機制，百姓則需尊重當局對州牧有實質任命權，警告曾耀如未能在未來五年解決普選問題，交趾的內耗會相當大。
張某又指出「行政主導」原則已不合時宜，應採用「行政立法共治」的原則。

「南蠻人大代表鄭某那廝認為建安十六年實施普選機會甚微！」
「交趾百姓是不好欺的，行政主導原則已不合時宜。」
「南蠻當局不肯承諾交趾可於建安十六年實施雙普選，仍希望可以『按照實際情況、循序漸進』推動普選，南蠻人大代表鄭某認為建安十六年不會有雙普選是必然的事。可恨交趾政權不肯推動應由他們主導的雙普選，反而任由策發會設置關卡，反映行政主導的原則不合時宜，不能達至普選的最終目標，故此議事廳成員張某著當局和交趾百姓要理解對方的想法，又警告曾耀應要在未來五年內解決普選問題，否則內耗會相當大！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1353 - 毛大王像縱火焚毀

放在蠻都殿門供奉的毛大王雕像被人縱火，雕像焚毀，當局要立即更換雕像，護衛人員拘捕一名三十五歲的男子，懷疑是精神病患者。

「縱火焚毀毛大王雕像的男子真不像話，被護衛人員拘捕了。」
「南蠻當局令人焦慮，至今仍然拒絕平反六四奪權事件。」
「蠻都殿門一直是當局的禁忌，如十八年前發生的奪權事件就是在這裡首先發生，而一名男子縱火焚毀毛大王雕像，要當局立即更換雕像，有挑戰權威之嫌，容易聯想中平六年六四奪權事件，反映南蠻人權狀況沒有改善！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1352 - 扁不附帶任何條件

阿扁大王欲邀請南蠻大王到訪異族，「我對胡大王的邀請，不附帶任何條件」，著胡某不必承認異族是一個主權獨立國家才到訪。他強調如果南蠻當局邀請他到訪蠻都，一定會要求他接受「一個南蠻」政策，如果南蠻有意願，胡某又有這個願望，他非常樂意不附條件邀胡某。

「我們就要拉阿扁大王下馬！」
「我看南蠻大王不會理會阿扁大王的邀請。」
「阿扁大王堅持異族是主權獨立國家，欲利用邀請南蠻大王爭取選票，阿扁大王提出『我對胡大王的邀請，不附帶任何條件』是必然的事，但阿扁大王的立場與南蠻當局提出的『一個南蠻』政策相違背，南蠻大王胡某更不會主動惹禍，為面臨國務機要費案的阿扁大王加分，使南蠻當局更貪腐，相信阿扁大王的邀請不會奏效！」
「興漢說得沒錯！」

1351 - 普選不是一個難題

退休官員陳某在策發會會議中提出有人認為邁向普選是要徹底解決的「大難題」，感到失望和悲哀，指出落實《基本法》賦予交趾百姓普選的承諾，並不是一個難題，而是挑戰和契機，強調言論非針對性，著交趾政權應帶頭去做，又指出「共識是不能夠自自然然發生」，重申應於建安十六年實施雙普選。
林鼠認為重視功能組別「難以行得通」，強調最重要是做好政制綠書卷，又強調只有二十二名論壇成員支持的方案並不足夠，「要爭取多十八票」。
楊森相信這反映陳某支持復興漢室的二十二名論壇成員的方案。

「強弟，退休官員陳某指出普選不是一個難題了。」
「父親，甚麼是難題？」
「南蠻當局不肯承諾交趾可於建安十六年實施雙普選，林鼠強調要尋求超過三分之二論壇成員的共識，拒絕推動普選是必然的事，但退休官員陳某識破計謀，普選不但不是一個難題，更是必須由交趾政權帶動的挑戰和契機，否則永遠不能達成共識，而陳某支持二十二名論壇成員的方案，相信這是最能有效達成共識的方案！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1350 - 李景提出六四議案

以復興漢室為理念的知識份子通過由李景提出平反六四奪權事件的議案，原由李景提出的保衛官營傳播機構議案則押後，改由李通提出。何禮指出沒想過將來由誰提這議案的問題，但相信長毛也不會爭著去提出。

「欷！李景準備提出平反六四奪權事件的議案了！」
「何禮不知好歹，『沒想過將來由誰提出這議案』！」
「六四奪權事件是南蠻當局的其中一個污點，與大躍進、大叛亂等不遑多讓，故此南蠻當局堅拒平反六四奪權事件，回歸後譴責議案仍未能在交趾論壇通過！以復興漢室為理念的知識份子決定讓李景提出平反六四奪權事件的議案，貫徹支聯會十多年來對南蠻推動復興漢室的理想，公開承認六四奪權事件，不能讓南蠻和交趾百姓遺忘六四奪權事件！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1349 - 長毛堅持不改字眼

論壇成員長毛提出的平反六四奪權事件議案被主席范某否決，質疑范某的決定沒理據、侮辱論壇獨立性，堅持不改字眼，不排除提出禮法覆核。
范某指出五月三十當日有兩個議案空檔，但張超指出已有議案在身，不會提案，李景則指出以復興漢室為理念的知識份子黨團會討論是否由他提出議案。

「萬強，長毛堅持不改字眼了。」
「平範，南蠻百姓悼念已故勇士胡某，要求當局整頓貪污腐敗、推動復興漢室，南蠻當局卻堅拒開放政權，反而發動六四奪權事件，屠殺數以千計的百姓，而平範兄也因六四奪權事件而移居交趾，並從陸四易名為陳大文，但長毛身為支聯會常委，堅持不改字眼，堅持要求平反六四奪權事件，正好反映平範兄和樊共等人的心聲，不理議案被否決，繼續向當局抗爭！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1348 - 心花怒放興高采烈

南蠻前勇士張某談及交趾回歸十年來的感受，認為現在已經回復過來，以「心花怒放、興高采烈」形容自己的心情，又認為交趾百姓已經當家作主，州牧和論壇成員都是選出來，「過去論壇有委任成員，不可吵吵鬧鬧，現時不同了」，強調「這十年來交趾的復興漢室進程不算緩慢，正根據《基本法》一步一步發展，復興漢室進程要配合社會進步而發展」，著交趾政權應「注意關懷弱勢社群」，在財政盈餘下更應惠及基層。
湯駒質疑張某的想法與普遍百姓有很大落差，反映復興漢室步伐太慢。

長毛提出「本會譴責在中平六年血腥鎮壓復興漢室運動的元兇，並要求南蠻當局徹查六四屠城，追究應負責任者，以及釋放政治犯，結束一黨專政，還政於民」的議案，但被論壇主席范某否決，建議長毛修訂議案為「本會要求中央人民政府徹查六四事件，追究應負責任者，以及釋放有關的政治犯」，又強調否決議案是按照先例，與參選人大常委無關。

「我們怎可以讓南蠻前勇士張某胡來！」
「南蠻當局終於於建安元年收回交趾的主權，正式接管其軍政權力，前勇士張某認為交趾百姓已當家作主，『心花怒放、興高采烈』是必然的事，但湯駒和長毛識破計謀，南蠻當局仍不肯讓交趾實施雙普選，至今仍不肯承認六四奪權事件的屠城責任，拒絕釋放政治犯及結束專政，交趾百姓絕不認同現在的州牧和全體論壇成員『是選出來』，也不會認同『這十年來交趾的復興漢室進程不算緩慢』！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1347 - 是明天勝選的幫手

異族執政黨的謝某在來年大王大選黨代表初選中勝出，以百分之四十五壓倒只有三分一支持的勇士蘇某，蘇某認為大勢已去，宣布退出初選，並支持當選的謝某，謝某勝選後，與勇士蘇某等人對話，未來將團結一致、擁抱執政黨共同價值。
阿扁大王呼籲候選人要團結，「今天的競爭對手，是明天勝選的幫手，不要贏了初選卻輸了大選，而競爭是權利，但團結是義務。」
在野黨的阿九認為不論誰參選大王，對競選對手一定會更慘烈，但他已做好心理準備，仍希望建安十二年大王大選是一場君子之爭。

「強弟，執政黨的謝某在大王大選初選中勝出了！」
「專政，異族執政黨成員認為阿扁大王已經失去公信力，故此拒絕投票給阿扁大王支持的蘇某，反而讓無公職包袱的謝某勝出，相信是異族執政黨成員的意識有點提升。阿扁大王著候選人要團結，『今天的競爭對手，是明天勝選的幫手』，在野黨的阿九必須加緊努力，要把洞主特別費案變成選舉資源，不能讓大王大選變成交趾州牧選舉，變相由曾耀自動當選！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1346 - 功能組別值得保留

一大銀號總裁鄭某擔心在實現普選時，社會可能要承擔一些成本，如未能達成共識便走向某一邊，會對社會帶來太大衝擊，又指出商界不希望普選變成「多數人的暴政」，認為功能組別值得保留。

阿扁大王去信朝廷，以異族名義申請成為天下衛生組織的會員，他批評朝廷公僕人員不但不受理申請，還星夜退還信件，「非常過分」，但朝廷官員指出只有主權獨立勢力才可申請成為會員，故此異族無法加入。

「銀號總裁鄭某令人焦慮，交趾實施普選遙遙無期。」
「銀號界是交趾論壇二十八個界別的其中一組，現任代表是李財，而李財一直不支持於建安十六年實施雙普選，拒絕達成普選共識，同伴鄭某認為功能組別值得保留是必然的事。可恨有六成受訪交趾百姓支持於建安十六年或以前實施雙普選，鄭某的言論非常過分，只會使阿扁大王更理直氣壯地拒絕和平統一，我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1345 - 帶有一定政治目的

何錫認為大部份參與五月初一行動的百姓的訴求合理和正當的，但「個別人士帶有一定政治目的」，故意影響合浦政權的管治威信。「我們清楚看到二千人中，不是個個都是朋友，有不正當的目的，或完全有政治動機」，又強調護衛人員揮刀是基於現場形勢，並非鎮壓活動。合浦論壇成員區某批評此舉是將行動推諉成政治打壓，「只在撒賴」。
盧植門生鍾輝發現何錫的民望大幅下跌，反對出任州牧的由百分之七升至一成八，民望得六十九點三分，比建安九年下跌九點五分。

「想不到何錫與曹某人一樣大膽！」
「何錫是合浦政權的首長，而部份示威人士明顯反對合浦政權，要護衛人員揮刀鎮壓示威行動，表明『個別人士帶有一定政治目的』是必然的事，但合浦論壇成員區某識破計謀，此舉是一種政治打壓，只在撒賴！何錫的民望大幅下跌，反映無視百姓的訴求只會自取其辱，我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1344 - 交趾政權重整架構

交趾政權重整架構，由三司十一局改為十二局，包括成立發展局、分拆環境運輸工務局的職能、縮小教育局的規模、將民政事務局的人權事務交由政制及南蠻事務局等。
曾耀相信重整架構能合理分配各政策局的職責和工作，貫徹他的選舉承諾。

曾耀承諾會將二十二名論壇成員提出的普選方案歸入綠書卷方案的討論範圍內，但重申普選「不是單純口號，不單純是年份，是包括普選的設計、路線圖，然後是時間表」，「單純只講年份，是過時的做法，不能受到百姓尊重。」
長毛批評交趾政權不搞最低工資，生計不保，最終由論壇主席驅逐離場。

「興漢，交趾政權重整架構了。」
「是的，曾耀是南蠻當局的打工仔，要貫徹強政勵治的方針，加強交趾政權的施政效率，重整架構是必然的事。可恨曾耀堅拒落實普選時間表，不肯確定於建安十六年實施雙普選，反指『只講年份是過時的做法』，不能受到百姓尊重！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1343 - 拯救生命方向正確

合浦保安局長李某強調揮刀的護衛人員目的是「拯救百姓生命，方向正確」，不是為阻止示威，著百姓和傳播機構不要「曲解」事件。
合浦護衛人員拘捕十人，控告他們觸犯抗拒罪、脅迫罪和違令罪的罪名，但籌備行動的六個工會批評護衛人員挑起事端，揮刀示警的做法不能接受。

「合浦保安局長李某真不像話，強調揮刀示警是『拯救百姓生命，方向正確』！」
「合浦缺乏完善的禮法制度，不像交趾百姓一樣珍重儒家思想，故此李某強調揮刀示警是『拯救百姓生命，方向正確』，但六個工會識破計謀，李某的辯解無法掩飾阻止示威的動機，不能接受！」
「興漢說得沒錯！」

1342 - 合浦護衛揮刀鎮壓

五月初一是天下勞動節，二千四百名合浦百姓於發動上街行動，主題是「反腐敗、反黑工」，表達對合浦政權的不滿。
滿腔怒火、對社會現況及施政不滿的示威者高呼「何錫下台」，期間有一名老婦跌倒，便衣護衛連揮五刀，擊傷一名途人，示威者不滿護衛人員揮刀鎮壓，與護衛人員發生衝突，並衝破護衛人員的防線，但護衛人員以「胡椒噴霧」還擊。

合浦保安局長李某形容事件是「騷亂」，「背離和平表達訴求、衝擊社會秩序」，認為該護衛人員揮刀是「恰當」及基本上滿意，合浦政權則發表公告，譴責「行動期間所出現的嚴重不守法事件」，但合浦論壇成員高某批評「無論環境如何混亂，護衛人員皆不可揮刀，更何況當時情況並不混亂」，鎮壓是合浦護衛人員的恥辱，同僚吳某則指出「區某貪污事件後，政權威信一落千丈，工人飯碗無保障。」盧植門生蔡剛指出無論是交趾或合浦，雖然於經濟數據有所好轉，實際卻是貧富日益懸殊，兩極化令民怨日深，事件反映合浦政權管治質素低。

「合浦護衛人員心裡有鬼，揮刀鎮壓示威者。」
「是的，合浦倚靠博彩業和旅遊業，但普羅百姓無法受惠，貧富懸殊加劇，而合浦政權一直擔心不法份子藉機發動騷亂，又缺乏禮法制度，沒有禁止揮刀鎮壓，護衛人員揮刀使途人受傷是必然的事。可恨保安局長李某指行動恰當，批評示威者『嚴重不守法』，但合浦論壇成員高某和吳某識破計謀，示威行動是和平進行，卻以保護老婦為由揮刀，又施放暗器『胡椒噴霧』向手無寸鐵的民眾還擊，顯然是一種鎮壓，是合浦政權的恥辱，勢必使政權的威信一落千丈！」
「興漢說得沒錯！」

1341 - 可以跟百姓做甚麼

曾耀重申「我會做好呢份工」，全面改變制訂政策的制度，盡早吸納民意，「我們應該問：我們可以跟百姓一起做甚麼？」又指出不可以再有二流人才，面對全國化時，應堅持「做好呢份工」，不論職位高底，只要以專業和樂業的態度去做，都可以憑藉盡力「做好自己份工」的專業精神，使交趾社會更進步。

「我們就要拉曾耀下馬！」
「曾耀是南蠻當局的打工仔，重申『我會做好呢份工』是必然的事，而曾耀補充『我們可以跟百姓一起做甚麼』，不容許交趾再有二流人才，著百姓要堅持『做好呢份工』，帶領交趾更進步，以遵守州牧的承諾，但州牧不是『一份工』，而是回應漢室的一個使命，故此交趾百姓一直要求交趾政權盡快落實雙普選，提交有時間表的政改方案。我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」