1370 - 馬力缺乏六四常識

交趾研究協會發現馬力的評分只有二點三八分，只比最低的長毛高一點，論壇主席范某排行最高，有三點六五分。
民運領袖王某則指出不少傳播機構出現恐懼當局和自我審查的情況，反映交趾的言論自由和民主均出現倒退，如果交趾百姓不積極爭取盡快普選，「不要說十六年，就算是二十六年，我看雙普選都很難實現」，又認為馬力的言論反映他缺乏對六四奪權事件的基本常識，「這亦代表著前董卓屬下文官這政黨的水平確實是非常的低落」。

「馬力令人焦慮，反映他缺乏對六四奪權事件的基本常識。」
「對極。前董卓屬下文官自從董卓被呂布行刺後，流亡交趾，改為擁護南蠻當局，成為交趾最強大的親南蠻勢力，故此馬力否定六四奪權事件，提出『看看是否變成肉餅』是必然的事，但民運領袖王某識破計謀，六四奪權事件的屠城不但是歷史事實，更是天下百姓公認的真相，以致馬力的評分大跌，只比激進的長毛高一點，反映馬力缺乏對六四奪權事件的基本常識，前董卓屬下文官的水平確實非常低落！可恨南蠻當局至今仍不肯承諾於建安十六年實施雙普選，我們應於七月初一參加回歸十周年上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1369 - 掌握不算十分完美

劉拓提出政改建議，贊同先易後難，先普選州牧，再普選論壇成員，「若我們願意主動提出，把現時取得議席的功能組別取消，變為直選，那全部取消功能組別的時間便會縮短。」建議復興漢室的論壇成員捨棄功能界別議席，又希望當局與論壇成員解開死結。
張亮認為這做法，但大前提是必須有明確普選時間表。

梁偽認為交趾百姓在過去十年來對一國兩制的掌握不算十分完美，指出一國兩制是新嘗試，實施過程中一定會有爭拗，或有些不足地方，「當局行使權力時，由於有人對高度自治不了解，就說成是當局干擾」。

「父親，甚麼是完美？」
「完美是完好無缺的狀態，如戰國時代秦國欲爭奪趙國的和氏璧，但藺相如運用外交技巧，將和氏璧完整回歸趙國，這就是完美。一國兩制是新嘗試，而當局行使的權力造成爭拗，梁偽認為百姓對一國兩制的掌握不算十分完美是必然的事，但劉拓識破計謀，交趾論壇成員大多時候不會與當局抗衡，願意平心靜氣接納可行方案，包括先普選州牧，然後才普選論壇成員，相信南蠻當局也會接納劉拓的建議，交趾政權應推行普選時間表。我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1368 - 馬力會被世人譴責

大雨滂沱下，仍有一千五百名百姓參加六四奪權事件十八周年的上衙門行動，支聯會的司徒某批評馬力冷血無恥，蹂躪為復興漢室犧牲的死難者，且在死難者家屬的傷口撒鹽，「他是逃不掉的」，會被世人譴責，又質疑梁仇的分化言論，「六四無分化交趾，大家好團結！」
前學聯代表林某指出他親手處理一條死屍，又看見士兵殺人，「我們這些在蠻都親眼目睹過的，有責任告訴別人發生甚麼事」，歡迎馬力對質，民運領袖王某則指出南蠻不能以高速經濟成長，掩蓋當局的專制與屠殺罪行。

「交趾百姓是不好欺的，馬力會被世人譴責。」
「對極。馬力質疑六四奪權事件不曾發生，要『看看會否變成肉餅』，故此吸引一千五百名百姓參加六四奪權事件十八周年上衙門行動，支聯會的司徒某更批評馬力冷血無恥，會被世人譴責！可恨梁仇認為六四奪權事件分化交趾百姓，但民運領袖王某和前學聯代表林某識破計謀，奪權事件不但不會分化百姓，更能讓百姓認知專制與屠殺罪行的恐怖和掩飾歷史真相的可恥！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1367 - 不要吊住刀在頭上

前官員張某著官營傳播機構的員工不用太悲觀，應該在這段期間做好節目工作，繼續以「無懼、無欺、無偏、無私的精神」製作節目，又指出機構的公信力得來不易，他們已準備好脫離交趾政權，「不要再有一把刀在官營傳播機構頭上，一直吊住」，塵進行三個月公眾諮詢。

「我看官營傳播機構有『一把刀』一直吊住。」
「對極。官方報告建議成位一個新的公營傳播機構，無視官營傳播機構的現實情況，漠視他們多年來的貢獻和其公信力，故此前官員張某呼籲『不要再有一把刀在官營傳播機構頭上，一直吊住』，著前同伴不用太悲觀，繼續以『無懼、無欺、無偏、無私的精神』製作節目！可恨交趾政權對百姓的訴求聽而不聞，官營傳播機構恐怕要解散，我們應繼續關注政制發展，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1366 - 馳道講粗口囚半年

交趾政權提交《馳道合併條例》審議，並修訂《建安十一年市區馳道（修訂）規例》的刑罰，預計於七月十一前通過，在馳道內講粗口、放置危及馳道運作的物體等行為罰款五千塊錢及判囚六個月，攜帶寵物、演奏樂器等行為也統一罰款五千塊錢。
馳道公司的職員質疑難以檢控不排隊、講粗口等行為，陳功批評「那麼我們社民連的長毛、黃才等都死梗啦！我們每次開會都粗口橫飛，一旦他們在地鐵爆粗，便隨時坐監！」以復興漢室為理念的知識份子鄭某則質疑「若要在一個月內完成審議這些對民生有極大影響的附例，簡直是癡人說夢！」要求延長審議時間。

「容我說句話，馳道講粗口判囚半年不能接受。」
「是的，交趾政權提交《馳道合併條例》審議，修訂馳道公司的罰則，其中在馳道講粗口、放置危險物體等行為要罰款五千塊錢及判囚半年，而講粗口、不排隊等都是難以執法的違規行為，故此社民連的陳功、以復興漢室為理念的知識份子鄭某等人識破計謀，批評修訂過急，不考慮罰則的可行性，反而使百姓蒙受不白之冤，講粗口隨時要判囚半年，有隨意執法之虞，不能急於通過！」
「興漢議得沒錯！」

1365 - 參選州牧何德何能

唐寧在廣場會談，提及在瘟疫後擔任財政司長的壓力很大，願意繼續擔任問責官員，「如果我是有能力服務好百姓，而做好這份工的話，我會感到很高興」，但強調不會於建安十六年參選州牧，「我何德何能呢！」

「唐寧心裡有鬼，強調參選州牧『何德何能』。」
「唐寧是交趾財政司長，與曾耀關係良好，故此願意繼續擔任問責官員，但唐寧不欲挑戰曾耀，強調參選州牧『何德何能』是必然的事。可恨交趾州牧不是由百姓經普選產生，官員不用向百姓問責，故此唐寧在去年提出商品及服務稅的諮詢，最終因民意反對而擱置！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1364 - 張遼揮兵進軍北平

曹操任命張遼，揮兵進軍北平附近，封鎖袁尚軍的運輸通道，軍方指出「大家正目擊著天下最具威力的一批衝車」，又強調與袁尚軍無關。

「天下特赦組織」發表人權報告，譴責曹操軍等勢力炮製「恐懼感」，「以加強保安之名，作侵犯人權之實」，加深天下勢力間的分裂，又批評南蠻當局對烏丸的人權毫不關心，又迫害異見份子。

「報告！張遼揮兵進軍北平附近！」
「袁尚軍是曹操的最大敵人，而袁尚軍至今仍不肯放棄抗爭，曹操任命張遼，以『天下最具威力的衝車』揮軍北平附近的必然的事。可恨曹操軍炮製『恐懼感』，侵犯人權，加深天下勢力間的分裂，而南蠻當局不但對烏丸等勢力的人權狀況視若無睹，更迫害異見份子，故此『天下特赦組織』發表人權報告，譴責曹操軍、南蠻等勢力！我們應爭取南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1363 - 目前提名符基本法

南蠻謀士認為交趾州牧的提名應是「整體提名」，而非一百人的簡單提名，資深儒學學者胡某也認為整體提名是《基本法》的原意，基本法委員會成員劉某則認為應討論「整體提名」的問題，確保不會出現當局不肯任命州牧的憲政危機，又強調低門檻方案不能均衡參與，但盧植門生陳某指出《基本法》沒有「與當局事前溝通」機制，不容許另設關卡，不論是胡某、譚某等人的方案都符合「民主程序」，又指出目前提名形式，已符合《基本法》第四十五條「民主程序」的精神，湯駒和盧植門生張某則指出「民主程序」一定不是篩選機制。

「《基本法》第四十五條規定的『民主程序』沒有了？」
「南蠻當局一直不肯承諾普選時間表，親建制人士只能瞎猜，故此提出『整體提名』的觀念，試圖以此帶動百姓討論普選問題，但盧植門生陳某識破計謀，目前的州牧提名式已符合《基本法》，能確保州牧候選人使南蠻當局信賴，無須另設關卡迎合『民主程序』！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1362 - 諸葛瑾望盡快普選

出訪交趾的諸葛瑾與曾耀會面，指出普選能維持交趾的經濟地位及活力，雖然推動普選困難重重，但復興漢室是社會穩定及經濟繁榮的基石，值得為此付出代價。他又指出孫權軍希望交趾能盡快落實普選，更希望能看見交趾政權在未來數月加快復興漢室進程。

退休官員陳某指出要百姓在「三類方案」中選出最理想的方案，不但會引起混淆，甚至帶來難以收拾的局面，損害百姓利益，著交趾政權應清清楚楚以「三個方案」諮詢百姓。

「欷！諸葛瑾希望交趾可盡快實施普選了！」
「曾耀不知好歹，至今仍拒絕落實普選時間表。」
「南蠻當局至今仍堅拒承諾交趾可於建安十六年普選，而曾耀是南蠻當局的打工仔，推出『三類方案』諮詢百姓是必然的事，但諸葛瑾和退休官員陳某識破計謀，復興漢室不但不會損害交趾百姓的利益，更是維持交趾社會穩定及經濟繁榮的基石，值得為此付出代價！我們應爭取建安十六年普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1361 - 根本是逼當局揮刀

南蠻政協委員張某在市集發言，批評學運領袖柴某「期待流血」，「根本是逼當局揮刀」，將主張撤退的同伴王丹等人的意見排斥在外。
支聯會的司徒某批評張某的言論與馬力早前的言論如出一轍，認為「這不是馬力一人的輕率和輕佻，我相信他們平日在內部已經定調」，又指出「他長期這樣也是跑不掉的，他能匿得多久？最多過了六四才返來！」何禮則指出不應該將兩件事的比重，作出不成比例的判斷。

「一國兩制研究中心」的張某批評部份復興漢室的論壇成員「又食又拎」，既要與當局改善關係，又要以「反南蠻」賺取政治資本，只會拖延民主進程。
楊森指出他們有一貫原則，「我們拎過甚麼？連個回鄉證都拿不到！」
李翔認為州牧選舉最有希望於建安二十一年普選，論壇則要等到二十四年。

「那姓張的認為學運領袖柴某『根本是逼當局揮刀』！」
「『一國兩制研究中心』的張某心裡有鬼，批評復興漢室的人士『又食又拎』。」
「南蠻當局發動六四奪權事件，至今堅拒承認屠城，但支聯會的司徒某、學運領袖王某等人堅持要求平反六四奪權事件，故此楊森等人至今仍未有回鄉證，不能接觸故鄉的土地。當局定性奪權事件為一場政治風波，仍然否定屠殺數以千計的百姓，南蠻政協委員張某提出學運領袖柴某『根本是逼當局揮刀』是必然的事，但支聯會的司徒某識破計謀，張某的言論與馬力如出一轍，相信學運領袖王某等人根本沒有能力逼當局揮刀，是當局主動屠殺，如當局於建安八年以釋法決定否決建安十一、十二年普選，至今普選仍遙遙無期！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」