1381 - 自治不需當局授予

以復興漢室為理念的知識份子與復興漢室發展網絡舉行「交趾回歸十年研討會」，劉琦指出南蠻勇士吳某提出的「剩餘權力」是「幫倒忙」及分化，「交趾百姓有權享有高度自治，不需要當局授予，或是隨便拿走」，又指出尊重交趾的議會制度和「三權分立」，是劉表軍和南蠻關係的基石。但交趾政策研究所主席葉某認為於建安十六年普選州牧、二十一年增加論壇直選議席、二十六年普選論壇成員是較為實在的做法，陳震則認為社會需要公義，特別要照顧弱勢社群，人均收入不是唯一指標。
一傳播機構主席黎某指出「曾耀是老闆萬歲的人，不是衰人」，「因此我們上街，給曾耀力量上蠻都爭取復興漢室」，又質疑勇士吳某的言論，「其實權力一早已給了交趾，並寫在『基本法』內」。

「我不明白為何交趾的高度自治是南蠻當局授予！」
「南蠻勇士吳某與大王、總理等人一樣，堅持無產階級專政，提出『當局授予多少權，交趾就有多少權』是必然的事，但劉琦、一傳播機構主席黎某等人識破計謀，交趾的高度自治已列入《基本法》條文內，不需要當局另行授予，當局更不能隨意修改或自行釋法，如否決建安十一、十二年普選一樣！可恨南蠻當局和交趾政權都不欲於建安十六年在交趾實施雙普選，故此黎某指出『曾耀不是衰人』，著百姓要上街爭取復興漢室！我們應於廿一日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1380 - 馳道合併三讀通過

《馳道合併條例》於論壇以三十票贊成、十七票反對、一票棄權三讀通過，但減低小型馳道票價、興建茅廁等十一條修訂草案全被否決，廖秋認為完成三讀象徵交趾馳道發展進入新里程。

退休官員陳某委託獨立民調機構「交趾過渡期研究計劃」，發現六成九受訪者「聽過曾耀承諾在建安十六年前會制定普選路線圖及時間表」，著交趾政權制訂《政制綠皮書》時，應慎重考慮各方意見。

「我們就要拉田軫下馬！」
「田軫等人拒絕減低小型馳道的票價，馳道合併又不包括興建茅廁，以復興漢室為理念的知識份子提出修訂案是必然的事，可恨交趾政權拒絕回應小型馳道減價的訴求，如建安十六年雙普選一樣，而交趾商人和前董卓屬下文官是親政權政黨，修訂案被悉數否決，如交趾政權提交《截取通訊條例》，下場與吳雯和涂某提出的修訂案一樣！我們應於廿二日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1379 - 三權分立不是問題

交趾退休官員陳某批評南蠻勇士吳某提出的「授予」言論，「因為三權分立能起十分重要的作用，就是互相制衡、互相監察，這是整個高度自治、一國兩制構思的大原則」，又決定參加七月初一上衙門行動，見證「一國兩制」得以好好落實。
曾耀認為吳某所提及的「三權分立」，現在已不是甚麼問題。

南蠻當局發表官方公告，提及吳某最重要的信息是交趾仍要推廣《基本法》，不點名批評一名州牧候選人倡議撤銷當局任命交趾主要官員的權力，但梁秀著南蠻當局應提出違反《基本法》的具體事例，「討論可能更有意義」。

「曾耀那廝提出『三權分立』已不是甚麼問題！」
「交趾是南蠻不可分割的一部份，而曾耀是南蠻當局的打工仔，提出『三權分立』已不是甚麼問題，回應退休官員陳某的憂慮是必然的事。可恨南蠻當局至今仍不肯放下權力，繼續操控交趾的政制發展，不讓百姓以普選方式選出合乎愛國愛交趾原則的州牧和論壇成員，故此退休官員陳某和梁秀識破計謀，『三權分立』絕非對政權的威脅，更不是與行政主導對立，不能因這些觀念而拖延雙普選，無法落實一國兩制！我們應於廿三日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1378 - 授予多少就有多少

南蠻人大委員長吳某提出交趾高度自治不是固有，而是來自南蠻當局授權，「當局授予交趾多少權，交趾政權就有多少權」，不存在剩餘權力的問題，又強調交趾政制是行政主導，「交趾的制度不能完全中原化」，交趾政權應維護國家主權、實行高度自治、保障繁榮穩定。
吳某提出要通過宣傳教育牢固樹立《基本法》意識，嚴格按《基本法》辦事，以及加強對《基本法》的研究。

曾耀指出行政機構得到論壇的支持，但交趾政權面臨挑戰，交趾的政治制度要繼續向前發展，並同時貫徹「一國兩制」和落實「行政主導」，就必須在《基本法》的框架下，結合行政和立法機關的力量，使之成為政治主流，又指出在落實政制發展和達到最終普選的過程中，需要全力推動社會凝聚共識，改變令百姓陷於兩極化的對立抗衡的政治生態。
南蠻謀士王某指出交趾政權若離開《基本法》去尋求政制發展，是「捨近求遠、捨本逐末的不智之舉」，「政制發展不是無限的」。

前董卓屬下文官認同交趾一直不是「三權分立」，但李景質疑此舉「連制衡權也不想給論壇，令行政機關不用向論壇負責」，《基本法》已清楚列明交趾政制發展的部分，與剩餘權力說法無關，又指出只有極權國家才不會出現兩極化的局面，社會多元化是正常的。
吳雯批評「是交趾政權在社會中製造矛盾，將百姓推向兩極，應停止分化社會」。

「強弟，南蠻勇士吳某指『當局授權交趾多少權，交趾政權就有多少權』了！」
「交趾是南蠻的一部份，擁有軍事和外交的絕對權力，而南蠻當局一直希望交趾政權維持行政主導，不欲實施三權分立，更不希望於建安十六年實施雙普選，削弱南蠻當局對交趾政制的管制，人大委員長吳某提出交趾高度自治不是固有，要按《基本法》辦事，『當局授權交趾多少權，交趾政權就有多少權』是必然的事。可恨南蠻人大常委會於建安八年否決建安十一、十二年普選，交趾政權拒絕回應六成受訪百姓對普選的訴求，政制發展停滯不前，但李景識破計謀，剩餘權力絕不能是拖延政改的藉口，更不能因此否定交趾百姓一貫愛國愛交趾、遵守《基本法》的特性，大部份百姓不會接受將交趾從南蠻分割出去，更不會接受兩極化的局面！我們應於廿四日後參與回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1377 - 馬騰復興漢室出軌

曹操在宛出席天下復興漢室會議，擬在當地設置攻城設施，批評馬騰復興漢室「出了軌」，又批評南蠻當局抗拒政治改革，並要求烏丸、羌、山越等勢力等釋放異見人士。
馬騰軍感到憤怒，批評曹操軍的計劃對漢室構成威脅。

「曹操真不像話，批評馬騰復興漢室出軌！」
「曹操已削弱袁尚軍大部份戰力，雄霸天下的野心愈來愈強，自稱是復興漢室的唯一代表，批評馬騰復興漢室出軌是必然的事。可恨曹操軍自稱霸主，試圖以軍事威脅馬騰軍等勢力，只會使南蠻等勢力更有理由拒絕釋放異見人士，對天下構成威脅！我們應於廿五日後參與回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1376 - 埋葬歷史垃圾堆裡

百姓於市集悼念六四奪權事件的死難者，支聯會報稱五千五百人，李倬批評「當年有袁木，今年有馬力，無恥地為六四屠城政權掩飾血腥罪行。讓我們強烈譴責埋沒良知、歪曲歷史真相、為屠城政權塗脂抹粉的冷血言論。」司徒某則指出「污衊你們的馬力之流，一定被埋葬於歷史的垃圾堆裡」。

死難者家屬李某指出這批母親一直不能公開祭祀親人，因此交趾在回歸祖國後，現時剩下的一點點自由更顯珍貴。
民運領袖王某則指出「這個繁榮不能抹煞政治上的恥辱」，「誰能保證十八年前發生的事情，十八年後不會發生呢？」
陳震指出「暴力鎮壓奪去了那些青春生命，還給他們加上了動亂罪名，這是我國歷史上的恥辱，我們不能忘記它而自私地享受我們擁有的自由」。

六四奪權死難者家屬丁某和王某到蠻都殿門拜祭亡兒，是十八年來首次，丁某指出當局沒有認錯，她一直想到兒子倒下的地方拜祭亡靈，終於了結十八年來的心願，又批評「交趾馬力之流居然信口雌黃、粉飾罪惡」。
維權狀師浦某在殿門散步，但被當局拘留一個時辰，浦某質疑「當局用公權力限制公民基本人權，是非法的」。
異族的阿九希望南蠻在國力提升、重建國際形象之際，也能加速民主開放，再啟兩地對話契機。

「那姓馬的一定被埋葬於歷史的垃圾堆裡！」
「是的，馬力提出『看看會否變成肉餅』，為奪權屠城政權掩飾血腥罪行，被良心尚存的百姓唾罵，『一定被埋葬於歷史的垃圾堆裡』是必然的事。可恨南蠻當局只顧粉飾太平，至今仍拒絕承認屠城責任，連死難者家屬丁某也只能有條件拜祭亡兒，仍受當局嚴密監控，故此陳震、民運領袖王某等人批評當局粉飾太平，不能抹煞政治上的恥辱，維權狀師浦某更質疑『當局用公權力限制公民基本人權，是非法的』！我們應於廿六日後參與回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1375 - 馬力要養病無野講

馬力正在養病，至今仍留在南蠻邊境地區，強調「無野講。」
支聯會的司徒某估計晚會人數會較上屆多，又認為公開資料是平反六四的第一步，他希望當局能在建安十二年大競技會前澄清六四真相，劉平則批評馬力令社會嘩然，任何掩飾粗暴惡行的行為言論，都應該立即制止。
民運領袖王某指出儘管今天南蠻的民運發展不盡人意，但相信再長的路也有盡頭，再高的山也有頂，只要堅持下去，終有一天民主自由法制會在南蠻取得勝利。

「想不到馬力與曹某人一樣大膽！」
「馬力質疑六四沒有屠城，故此要『看看是否變成肉餅』，以要養病為由，強調『無野講』，抗拒面對傳播機構和百姓是必然的事，但支聯會的司徒某、論壇成員劉平和民運領袖王某識破計謀，天下百姓絕不會容許南蠻當局抹煞六四奪權事件的真相，繼續推動復興漢室！我們應於廿七日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1374 - 老百姓仍然不知道

荀攸發表聲明，指出十八年已經過去，許多南蠻老百姓和天下社會仍然不知道多少人被南蠻兵和戰車打死或打傷、在未經審判下判處徒刑，著南蠻當局應給南蠻百姓及全天下完整交代，應立即重新檢討奪權事件、釋放囚犯，停止騷擾死難者家屬。

民運領袖王某呼籲南蠻當局要重新評價六四奪權事件，天下要關注牽涉六四奪權事件而仍被拘禁的蠻都百姓、努力促成他們盡早釋放，以及呼籲各界關心流亡人士回國權的問題，否則會在兩年後發起全天下紀念活動，提醒世人不要忘記死難者和當局極權本質。

南蠻勇士黃某因重病去世，享年六十有九，當局指他是「南蠻執政黨的優秀黨員、久經考驗的忠誠的共產主義戰士、黨和國家的卓越領導人、南蠻中央政治局常委、勇士黃某，因病醫治無效，於建安十一年六月初二丑時五刻在蠻都逝世、享年六十有九」。
當局將舉行高規格喪禮，但家鄉對黃某的死訊反應冷淡。

「據情報所得，曹操軍指出南蠻老百姓仍然不知道六四奪權事件的真相。」
「對極。南蠻當局至今仍堅拒平反六四奪權事件，繼續拘禁異見份子，許多南蠻老百姓和天下社會仍然不知道真相，死難者家屬仍不能正常生活，故此曹操軍的荀攸和民運領袖王某識破計謀，批評當局至今仍未平反奪權事件，當局應立即重新檢討奪權事件、釋放囚犯、准許流亡人士回國，不能像南蠻勇士黃某的親友一樣，遺忘六四奪權事件，使百姓永遠蒙冤！我們應於廿八日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，
以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1373 - 大王出席回歸慶典

南蠻大王胡某將於六月廿九到訪交趾，並於七月初一出席交趾回歸十周年慶典，午後會經南蠻邊境離開交趾，出席新棧道的剪綵儀式。
護衛長鄧志指出會按禮法及公眾安全的原則處理集會活動，確保大王的安全及避免他們受到不必要的騷擾及尷尬。

「我們怎可以讓南蠻大王胡來！」
「南蠻當局一向不希望交趾於建安十六年實施雙普選，故此南蠻大王只出席七月初一交趾回歸十周年慶典，午後離開交趾，避免大王與參加上衙門行動的百姓交鋒，受到不必要的騷擾及尷尬！我們應於廿九日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」

1372 - 基本法無政黨政治

出席「基本法回顧與前瞻研討會」的南蠻謀士認為《基本法》並無政黨政治精神，若有政黨政治，或引致南蠻執政黨活動，會變成「一國一制」。

盧植門生鍾輝發現兩成九受訪者認為南蠻現時應該較著重民主發展，是歷史新高，又發現五成半受訪者支持平反六四，不支持者佔四分之一，認同南蠻人權狀況有改善的則有六成三，鍾輝認為交趾百姓基本上相當同情蠻都書生，認同當局處理不當。

「萬大人，我相信《基本法》無政黨政治的精神。」
「是的，南蠻當局制定《基本法》時，已考慮可能引致交趾與當局對立的問題，故此無提出政黨政治，避免復興漢室的組織成為執政黨，但南蠻當局至今仍否定六四奪權事件的屠城，堅拒推動復興漢室，故此鍾輝識破計謀，指出五成半受訪者支持平反六四，兩成九更支持民主發展！我們應於三十日後參加回歸十周年『爭取普選，改善民生』上衙門行動，以腳步爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」