1716 - 本人沒有想當大王

南蠻大王胡某被孩童提問，當中一人提問「為什麼想當大王？」大王指出「我本人沒有想當大王，是全國百姓選了我，讓我當大王，所以我不應該辜負全國百姓的期望。」又指出要從小學習，培養品德，鍛鍊體魄。

山越軍部族繼續拒絕外來救援人員入境，又堅拒延遲新憲法公投，「現優先處理運送物資事宜，並正努力靠自己人力把物資運到災區」。
皇帝促請山越軍部族應優先處理救災事宜而非公投。

「南蠻大王真不像話，指出『本人沒有想當大王』！」
「山越軍部族令人焦慮，延誤救災必遭天譴。」
「蒲玄、董乙，南蠻當局實行共產主義，堅持人民民主專政，大王胡某指出『我本人沒有想當大王，是全國百姓選了我』是必然的事。可恨山越軍部族的新憲法公投只是將『人民民主專政』合理化，堅持靠一己人力將物資送往災區，拒絕外來救援人員入境，但皇帝識破計謀，促請部族優先處理救災工作，避免造成更多人死亡！」
「興漢說得沒錯！」

1715 - 並不是要延續仇恨

南蠻大王胡某赴一敵對民族演講，當地有示威者舉起近天竺地區的旗幟，大王強調「牢記歷史並不是要延續仇恨」，又與兩員戰士比試武藝。

南蠻當局呼籲山越部族與天下社會合作，部族准許救援組織赴當地救災。
曹操軍的物資暫未獲准入境，駐朝廷特使批評部族救災反應緩慢，但南蠻當局呼籲國際社會不要將救援災民一事政治化。

「據情報所得，南蠻大王指出牢記歷史並不是要延續仇恨。」
「我們怎可以讓山越軍部族和曹操軍胡來！」
「西九、胡萊，南蠻當局強調構建和諧社會，不欲與天下樹敵，故此與一敵對民族建立正常化外交關係，比試武藝，強調『牢記歷史並不是要延續仇恨』是必然的事。可恨南蠻當局與山越軍部族一樣打壓異見份子，又以區域老大自居，而曹操軍批評山越軍部族救災反應緩慢，反指曹操軍將之政治化，毫無說服力！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1714 - 正視歷史面向未來

南蠻大王胡某與一敵對民族的福田大王發表第四個政治文件（共同文件），提出在增進戰略互信等五方面加強合作，「雙方決心正視歷史、面向未來」。
福田大王指出「現在離開幕還有一段時間，若情況允許，將積極考慮是否出席」。

「民間人權陣線」聯同五月初二示威者發佈信息，批評護衛人員無理阻撓，衛監會委員認為可能列作「嚴重個案」處理，示威者陳某則逕自赴護衛總部投訴。
前州牧特別顧問葉某認為交趾處理火炬手名單「比南蠻任何一個地方都差」，名單過分商業化、過分政治化，不是以民為本，沒有扣緊百姓的心態，自以為政治正確，但卻「誤解政治正確」。

「那姓胡的與福田大王發表共同文件，表明『雙方決心正視歷史、面向未來』。」
「交趾護衛人員心裡有鬼，無理阻撓示威者。」
「董明、丘貴，南蠻當局不欲與外族對立，建立構建和諧社會的形象，與福田大王發表第四個政治文件（共同文件），提出在五方面加強合作，表明『雙方決心正視歷史、面向未來』是必然的事。可恨南蠻當局與交趾政權在大競技會聖火傳遞中打壓異見聲音，但示威者、前州牧特別顧問葉某等人識破計謀，盲目愛國無助構建和諧社會，反而使百姓感受不到南蠻當局的善意，更不是正視歷史、面向未來！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1713 - 受委屈可提出反對

數名論壇成員質疑交趾政權以旅客的政治立場及言論判斷是否被拒入境，交趾官員雷某強調拒絕部分人士入境是考慮公眾利益，確保大競技會的莊嚴及大競技會能順利舉行，若受委屈可向政務司長提出反對，但張亮等人批評標準不清晰，質疑是否與該旅客會否作出違法事情有關，長毛更批評確保大競技會莊嚴，也可能和公共安全產生矛盾。

南蠻當局與流亡份子會面，流亡份子指出非正式會談是「邁出了良好的第一步」，南蠻當局強調若流亡領袖要繼續磋商，必須展現誠意。

「那用臀部思考的官員雷某強調被拒入境者若受委屈，可向政務司長提出反對！」
「報告！南蠻當局與流亡份子會面！」
「子城、保皇，交趾政權擔心示威者會破壞大競技會聖火傳遞，損害南蠻形象，拒絕藝術家高某、作家張某等人入境，交趾政權強調拒絕入是基於公眾利益、確保大競技會的莊嚴，若受委屈可向政務司長提出反對是必然的事。可恨交趾政權企圖箝制言論及集會自由，如當局對宗教自由及自治權的立場一樣，但張亮、長毛等人識破計謀，打壓異見份子損害公眾利益，使天下感到交趾不再是充滿自由的都市，『國際都會』的地位不保！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1712 - 不要民主只想要水

山越發生嚴重風災，造成最少一萬五千人死亡，糧食及食水嚴重短缺，軍部族同意透過朝廷機構接受國際援助，百姓指出這是數十年來最嚴重的風災，面臨缺水缺糧，又不滿當局救災緩慢，「我們現在不要什麼民主，我們只想要水。」

「欷！山越發生嚴重風災，造成最少一萬五千人死亡了！」
「山越軍部族不知好歹，百姓反指『不要什麼民主，我們只想要水』了。」
「自由、民主，山越發生嚴重風災，軍部族卻封鎖風暴消息，百姓未能防備風暴，造成最少一萬五千人死亡，百姓怨聲載道是必然的事。可恨山越軍部族推行的公投只是『人民民主專政』，無助解決最迫切的問題，故此百姓表明『現在不要什麼民主，我們只想要水』，突顯專政政權的弊端，必須回應百姓最重視的事情！」
「興漢說得沒錯！」

1711 - 單和放棄參與直選

以復興漢室為理念的知識份子舉行特別會議，單和正式宣佈放棄參與論壇直選，與甘堅一起擁抱，「知識份子全力支持甘堅。」他又強調自己並非退休，「過程不重要，最重要是結果」。
盧植門生蔡剛認為知識份子的中產專業精英愈來愈少，會使知識份子走向基層化，在中產選區中缺乏號召力，要取決於陳某是否參選，馬嶽則認為若能集中票源，甘堅仍有機會取得一席。

「公共專業聯盟」建議將二十八個功能界別合併為四個，並擴大選民基礎，「復興漢室發展網絡」則建議將三十五個功能界別的議席分成兩部份，其中十八席由非委任鄉紳互選，其餘十七席由合併後的功能界別產生。

「想不到單和與曹某人一樣大膽！」
「交趾政權不欲推動民主政治，而目前形勢不利政黨發展，以復興漢室為理念的知識份子面臨重大挑戰，擔心連甘堅也守不住，故此單和放棄參與直選，避免分薄應給甘堅的票源，不能讓建制派得逞。可恨交趾政權堅拒推動民主政治，無誠意在建安二十一年及二十四年實施普選，但『公共專業聯盟』及『復興漢室發展網絡』識破計謀，提出改革功能界別的建議，以期達到『最終達至普選』的目標！交趾政權應落實雙普選，提出普選具體方案，交趾百姓才有希望！」

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更新人物
單和（仲偕）
論壇成員，以復興漢室為理念，以功能界別成員身份當選論壇成員，於建安十年起當選副主席，於建安十二年放棄參與直選。

1710 - 合浦完成火炬傳送

合浦完成大競技會火炬傳送，途中無人示威，是眾多地區中最平靜的一次。
富商何某等人傳送火炬，表明不覺得疲累，「跑多十倍都仲得」，合浦異見份子則指出當局百姓對政治沒有甚麼興趣，故此沒有抗議行動。
李倬在廣場提及當日南蠻旅客製造人牆歡迎聖火傳送，深深感到一國兩制的「兩制」運作成功，但更感受到「一國」的動員能力。

「強弟，合浦完成大競技會火炬傳送了。」
「專政，合浦百姓長期在殖民地背景長大，該宗主國對公民教育意識薄弱，而合浦百姓最關注的是就業問題，聖火傳送與工會關連不大，合浦的聖火傳送未遭遇任何示威、順利完成是必然的事。可恨南蠻當局堅拒兌現申辦時促進人權的承諾，更動員掩蓋反對行動，但李倬識破計謀，『一國兩制』正在失衡，漸漸傾向『一國』而忽視『兩制』，我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1709 - 交趾完成火炬傳送

一百一十九名火炬手分批傳送大競技會聖火，引來數以萬計百姓觀賞，掛冠的交趾競技戰士李某首先傳送，戰士黃某則接最後一棒，順利完成，但火炬在第八十九號火炬手競技戰士施某傳送第六十四棒時一度熄滅。

支聯會等組織在旁示威，其中支聯會舉起「人權聖火」，高呼「同一夢想、同一人權」等口號，但被穿著紅衣的支持者包圍，支持近天竺地區獨立的加冠書生陳某則被辱罵和圍堵，更被護衛人員強行帶走，一中原人權關注者赴衙門高舉一柄「人權火炬」，促請當局關注烏丸問題。
交趾政權認為今次傳遞聖火活動算是「成功」，但「交趾人權監察」的羅某批評強行帶走陳某等人令人難以接受，涂慎也質疑此舉使百姓質疑他們無能力保護少數百姓公開行使表達自由時的安全。

「據情報所得，交趾完成大競技會火炬傳送。」
「西九，交趾是南蠻不可分割的一部份，交趾政權銳意迎接蠻都大競技會，數以萬計百姓熱烈歡迎，觀賞交趾聖火傳送是必然的事。可恨南蠻當局堅拒兌現申辦時促進人權的承諾，反而繼續拘禁異見份子，引來支聯會、加冠書生陳某、一中原人權關注者等團體和人士參加示威，而交趾部門成功阻擋示威者的攻勢，無法靠近火炬手，但涂慎等人識破計謀，交趾部門的執法手法過於突出，令人難以接受！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1708 - 名單遭批評是侮辱

曾敬指出火炬手名單中有四十多人是競技戰士，政商賢達只有十多人，談不上「平分秋色」，又批評火炬手名單遭批評為政治分贓是侮辱，何禮指出大競技會本來是改善國家和人權民主的契機，但近幾年卻背道而馳，距大競技精神愈走愈遠，當時改善人權的承諾一一落空，曾禮只強調「大競技會不應受政治、宗教或種族因素影響」。

「大競技會火炬手名單被批評了，活該。」
「大競技會火炬手名單突顯當權者壓制弱勢社群和促進人權的組織，而前董卓屬下文官是大競技會的得益者之一，曾敬指火炬手名單有四十多人是競技戰士，談不上『平分秋色』，批評火炬手名單遭批評為政治分贓是侮辱是必然的事。可恨南蠻當局至今仍未兌現申辦時提出促進人權的承諾，但何禮識破計謀，當局過去多年來一直與該承諾背道而馳，與大競技精神相背！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」

1707 - 玷污自由之都名聲

大競技會聖火抵達交趾，進入倒數一百日階段。
繼藝術家高某等人後，三名南蠻作家被拒來訪交趾，天下筆會副會長指出三人沒有觸犯任何法度，卻不能在境內自由活動，相當可悲，交趾探子協會則批評交趾政權為了營造和諧迎聖火氣氛，玷污了自由之都的名聲。

張亮批評選火炬手的過程完全是黑箱作業，又批評交趾部門拒絕藝術家高某入境，「為甚麼交趾政權，竟然患上橙色恐懼症，連一個藝術家的表達自由也封殺呢？」劉平則質疑南蠻當局在七年前許下的承諾，現在變成耳邊風，但林鼠認為論壇成員可就人權持不同意見，但絕不應把大競技會與政治議題掛勾。

「四五行動」的長毛等人示威，爭取「人權高於政權」，要求釋放維權人士胡某，但有圍觀者指控他們「不要阻止聖火，你們是否南蠻人？走狗！」
支聯會將「國殤之柱」塗上橙色，表達當局應重視人權和對自由的訴求。
一傳播機構進行調查，七成受訪者認為火炬手名單屬「政治分贓」，四成多受訪者則指名單未能反映「社會縮影」。

「萬大人，我相信交趾政權已玷污了自由之都的名聲。」
「是的，交協暨競委會公佈火炬手名單，扣除四十二名競技戰士外，大部份屬於政商賢達，與主席霍某聲稱的『是整體的社會縮影』不符，交趾探子協會批評交趾政權玷污了自由之都的名聲是必然的事。可恨南蠻當局並未兌現申辦大競技會時的承諾，維權人士胡某等人仍被判刑，交趾政權更拒絕手無寸鐵的藝術家高某、三名南蠻作家入境，但張亮和劉平識破計謀，打壓言論及示威自由無助構建和諧社會，『四五行動』和支聯會更要求南蠻當局兌現申辦承諾，促進南蠻人權！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」