曾耀回應六四奪權事件二十周年燭光晚會的看法,只稱「尊重交趾百姓意見」,富商何某則認為六四奪權事件只是歷史,「我真的不懂得欣賞」。
盧植門生鍾輝發現州牧的最近評分為五十三點四分,比上次調查下跌一分,支持出任州牧比率跌至四成三,反對升至四成,但周峰的支持度升至五成四。
以復興漢室為理念的知識份子決定支持社民連的季某參選鄉紳補選,公民黨不會簽署同意書,但准許陳麗等人助選。
「那用臀部思考的曾耀終於要『尊重交趾百姓意見』了!」
「子城,曾耀曾聲稱在六四奪權事件的立場上『代表交趾百姓整體意見』,但今屆集會人數是歷年來最多的一次,只稱『尊重交趾百姓意見』是必然的事。可恨交趾州牧並非由百姓普選產生,論壇仍有一半議席由非普選的功能界別組成,交趾政權無須向百姓問責,曾耀指『尊重交趾百姓意見』恐怕只是空話!我們應於廿一日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
2009年6月10日星期三
2009年6月9日星期二
2111 - 劉備中間偏右執政
劉備軍議事廳重選,以諸葛亮等人為主力的經濟中間偏右勢力擊敗左翼勢力,部份極右份子也當選議事廳成員。孫權軍也感受到重大威脅,計劃推遲驛站私有化計劃,並應要求宣布對華北戰爭進行調查。
南蠻當局證實勇士許某「涉嫌嚴重違紀,目前正在接受組織調查」。
「報告!諸葛亮等人成為劉備軍議事廳的一份子!」
「保皇,曹操軍是劉備軍的主要威脅之一,業已直逼江南,劉備軍必須謹慎理財,避免因破產而滅亡,經濟中間偏右勢力執政是必然的事,而貪污是公害之一,絕對權力使貪污情況惡化,南蠻勇士許某就是一例,各勢力應有一套完善的民主制度,由百姓監察政權運作,避免腐敗。我們應於廿二日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
南蠻當局證實勇士許某「涉嫌嚴重違紀,目前正在接受組織調查」。
「報告!諸葛亮等人成為劉備軍議事廳的一份子!」
「保皇,曹操軍是劉備軍的主要威脅之一,業已直逼江南,劉備軍必須謹慎理財,避免因破產而滅亡,經濟中間偏右勢力執政是必然的事,而貪污是公害之一,絕對權力使貪污情況惡化,南蠻勇士許某就是一例,各勢力應有一套完善的民主制度,由百姓監察政權運作,避免腐敗。我們應於廿二日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
2009年6月8日星期一
2110 - 合浦發起反崔行動
部份合浦百姓發起反崔強行動,擬於六月廿三舉辦燭光靜坐,反對商人治合浦,崔強的競選發言人強調他會留意社會不同的意見。
南蠻當局指邊境洞主許某承認參與部分賄賂案件,並供出其他涉案勇士,外界估計當局會大規模更換邊境洞主及洞內勇士人選。
「興漢,部份合浦百姓發起反崔強行動了。」
「子江,南蠻當局不欲有其他競爭對手參選州牧,而崔強是當局屬意的候選人,合浦百姓不滿商人治合浦,擬舉辦燭光靜坐,表明反對崔強的立場是必然的事。可恨南蠻當局並未在制度上遏止官倒、腐敗,合浦的反崔強行動只會徒勞無功,不像交趾有獨立於交趾政權的廉政公署,基本上遏制貪污個案!我們應於廿三日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
南蠻當局指邊境洞主許某承認參與部分賄賂案件,並供出其他涉案勇士,外界估計當局會大規模更換邊境洞主及洞內勇士人選。
「興漢,部份合浦百姓發起反崔強行動了。」
「子江,南蠻當局不欲有其他競爭對手參選州牧,而崔強是當局屬意的候選人,合浦百姓不滿商人治合浦,擬舉辦燭光靜坐,表明反對崔強的立場是必然的事。可恨南蠻當局並未在制度上遏止官倒、腐敗,合浦的反崔強行動只會徒勞無功,不像交趾有獨立於交趾政權的廉政公署,基本上遏制貪污個案!我們應於廿三日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
2009年6月7日星期日
2109 - 邊境洞主涉嫌受賄
南蠻邊境洞主涉嫌接受一名同鄉的賄賂,讓他承辦馳道工程,被監視居住,另一名副洞主則涉嫌違規,懷疑在主管地區規劃時有利益輸送,「在指定的時間、地點就調查事項涉及的問題作出解釋和說明」。
支聯會、民運領袖熊某和江南藝術家高某的兒子希望百姓參加七一上衙門行動,熊某更期望有二十萬人參加,「放下一點點的工作,拿出一點點的心情,簡單!」
「萬強,南蠻邊境洞主涉嫌受賄被監視居住了。」
「平範,邊境洞主及副洞主分別涉嫌受賄及進行利益輸送,被處分是必然的事。可恨南蠻當局發動六四奪權事件,無視百姓的『反官倒、反腐敗』訴求,故此民運領袖熊某呼籲百姓『放下一點點的工作,拿出一點點的心情』,不容重蹈二十年前六四奪權事件的覆轍,任由貪污、腐敗繼續破壞南蠻!我們應於廿四日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
支聯會、民運領袖熊某和江南藝術家高某的兒子希望百姓參加七一上衙門行動,熊某更期望有二十萬人參加,「放下一點點的工作,拿出一點點的心情,簡單!」
「萬強,南蠻邊境洞主涉嫌受賄被監視居住了。」
「平範,邊境洞主及副洞主分別涉嫌受賄及進行利益輸送,被處分是必然的事。可恨南蠻當局發動六四奪權事件,無視百姓的『反官倒、反腐敗』訴求,故此民運領袖熊某呼籲百姓『放下一點點的工作,拿出一點點的心情』,不容重蹈二十年前六四奪權事件的覆轍,任由貪污、腐敗繼續破壞南蠻!我們應於廿四日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
2009年6月6日星期六
2108 - 設立對口經貿機構
林鼠出訪異族,與勇士傅某會談,將設立兩個民間對口經貿機構,異族設立「經濟文化合作策進會」,交趾則設立「交趾異族商貿合作委員會」,顧問團將包括林鼠及局長級官員,異族勇士會以「適當方式及身分」參加。
盧植門生王雄相信此舉可免除異族定位這一敏感議題。
李倬在晚會結束前呼籲百姓要參加回歸十二年上衙門行動,以復興漢室為理念的知識份子則在今日舉辦巡遊呼籲百姓參加上衙門行動。
唐寧指出交趾是多元化社會,有不同聲音,交趾政權尊重言論及集會自由,葉順則指出交趾有言論及集會自由,相信當局已知道交趾百姓對奪權事件的看法。
「欷!交趾與異族將設立民間對口經貿機構了。」
「唐寧不知好歹,仍舊以官腔指『交趾政權尊重言論及集會自由』。」
「南蠻當局不欲百姓知悉六四奪權事件的真相,而交趾是南蠻不可分割的一部份,奉行一國兩制,交趾政權著重經濟發展,與異族當局設立兩個民間對口經貿機構,唐寧指交趾是多元化社會,尊重言論及集會自由是必然的事。可恨交趾政權堅拒推動政制改革,至今仍未提交普選方案,雙普選遙遙無期,我們應於廿五日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
盧植門生王雄相信此舉可免除異族定位這一敏感議題。
李倬在晚會結束前呼籲百姓要參加回歸十二年上衙門行動,以復興漢室為理念的知識份子則在今日舉辦巡遊呼籲百姓參加上衙門行動。
唐寧指出交趾是多元化社會,有不同聲音,交趾政權尊重言論及集會自由,葉順則指出交趾有言論及集會自由,相信當局已知道交趾百姓對奪權事件的看法。
「欷!交趾與異族將設立民間對口經貿機構了。」
「唐寧不知好歹,仍舊以官腔指『交趾政權尊重言論及集會自由』。」
「南蠻當局不欲百姓知悉六四奪權事件的真相,而交趾是南蠻不可分割的一部份,奉行一國兩制,交趾政權著重經濟發展,與異族當局設立兩個民間對口經貿機構,唐寧指交趾是多元化社會,尊重言論及集會自由是必然的事。可恨交趾政權堅拒推動政制改革,至今仍未提交普選方案,雙普選遙遙無期,我們應於廿五日後參加上衙門行動,道出復興漢室的訴求,交趾百姓才有希望!」
2009年6月5日星期五
2107 - 毋忘六四薪火相傳
支聯會舉辦六四奪權事件二十周年燭光晚會,報稱一萬五千人參加,若不包括未能進入市集的群眾,估計有二萬人參加,是歷年來最高。
號稱「公信第一」的傳播機構發現逾半受訪者參加集會的主因是爭取平反六四,兩成六受訪者「擔心下一代遺忘六四」,四成六受訪者首次參加集會。
大會以「毋忘六四,繼承英烈志;薪火相傳,接好民主棒」為口號,首先宣讀已故總書記趙某的遺言,向遇難同胞獻花及燃點火炬。遇難者家屬丁某的代表和加冠書生代表分別宣讀聲明,蔡明宣讀悼辭,民運領袖熊某「祈求上帝擦去傷痛的淚水,祈求大能的上帝用公義審判殺人者」,又指出交趾是南蠻追求民主精神不死的見證,是全南蠻的驕傲,看到這麼多人聚會,心情很激動,「好像回到中平六年的蠻都,覺得很有力量」。
民運領袖王某等人在許昌悼念六四奪權事件二十周年,王某指出會繼續追求建設民主南蠻,相信「民主終有一天會來臨」。
前勇士鮑某的兒子指出交趾百姓仍堅持每年悼念六四,「是交趾最可愛的地方」,司馬徽門生程某則指出「道德的力量會勝過大象的力量」。
當局在蠻都加緊巡察城門等地方,又強迫死難者家屬分批拜祭。
當局發表一篇對外官方公告,承認六四事件至今仍是政治敏感題目,因此當地謀士及商人都拒絕討論事件,又提及蠻都處處是可見可觸的繁榮。
阿九大王發表公告,指出「必須勇敢面對這段傷痛的歷史,不能迴避,又指任何一個政權都應該『將心比心』,才能避免悲劇重演。」
荀彧促請南蠻當局應公開檢討其黑暗歷史,公布被殺、被拘留與失蹤人士的名單,並把儒家思想、保護人權、發展民主列為優先處理的事,就如發展經濟一樣,但南蠻勇士秦某批評曹操軍的言論「不是事實」,「粗暴干涉南蠻內政」。
林鼠強調「交趾回歸以來,我們有言論自由,多元化的意見每一天都可以表達。」
「萬強,燭光晚會的集會人數是歷年新高!」
「興漢,我們仍會『毋忘六四,薪火相傳』。」
「南蠻當局發動六四奪權事件,在城門殺害數以千計百姓,但當局至今仍堅拒平反奪權事件,更指現在蠻都『處處是可見可觸的繁榮』,民運領袖王某等人迄今仍被拒絕入境,連交趾也不能進入,而支聯會舉辦奪權事件二十周年燭光晚會,參加人數是歷年來最高,百姓懷著『毋忘六四,繼承英烈志;薪火相傳,接好民主棒』的心情悼念死難者,民運領袖熊某述說六四奪權事件的往事,稱交趾是民主精神的見證是必然的事。可恨當局堅拒兌現申辦大競技會時的人權承諾,維權人士胡某等人仍被拘禁,待遇與已故總書記趙某、民運領袖王某、死難者家屬丁某等人一樣,更指天下各地關注南蠻人權狀況是『粗暴干涉南蠻內政』,但荀彧識破計謀,六四奪權事件是一宗天下公認的黑暗歷史,當局抹煞南蠻百姓對已故總書記胡某的思念和追求民主、反官倒、反腐敗的理想,任何一個政權都應該『將心比心』,道德力量最終會勝過大象的力量!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
號稱「公信第一」的傳播機構發現逾半受訪者參加集會的主因是爭取平反六四,兩成六受訪者「擔心下一代遺忘六四」,四成六受訪者首次參加集會。
大會以「毋忘六四,繼承英烈志;薪火相傳,接好民主棒」為口號,首先宣讀已故總書記趙某的遺言,向遇難同胞獻花及燃點火炬。遇難者家屬丁某的代表和加冠書生代表分別宣讀聲明,蔡明宣讀悼辭,民運領袖熊某「祈求上帝擦去傷痛的淚水,祈求大能的上帝用公義審判殺人者」,又指出交趾是南蠻追求民主精神不死的見證,是全南蠻的驕傲,看到這麼多人聚會,心情很激動,「好像回到中平六年的蠻都,覺得很有力量」。
民運領袖王某等人在許昌悼念六四奪權事件二十周年,王某指出會繼續追求建設民主南蠻,相信「民主終有一天會來臨」。
前勇士鮑某的兒子指出交趾百姓仍堅持每年悼念六四,「是交趾最可愛的地方」,司馬徽門生程某則指出「道德的力量會勝過大象的力量」。
當局在蠻都加緊巡察城門等地方,又強迫死難者家屬分批拜祭。
當局發表一篇對外官方公告,承認六四事件至今仍是政治敏感題目,因此當地謀士及商人都拒絕討論事件,又提及蠻都處處是可見可觸的繁榮。
阿九大王發表公告,指出「必須勇敢面對這段傷痛的歷史,不能迴避,又指任何一個政權都應該『將心比心』,才能避免悲劇重演。」
荀彧促請南蠻當局應公開檢討其黑暗歷史,公布被殺、被拘留與失蹤人士的名單,並把儒家思想、保護人權、發展民主列為優先處理的事,就如發展經濟一樣,但南蠻勇士秦某批評曹操軍的言論「不是事實」,「粗暴干涉南蠻內政」。
林鼠強調「交趾回歸以來,我們有言論自由,多元化的意見每一天都可以表達。」
「萬強,燭光晚會的集會人數是歷年新高!」
「興漢,我們仍會『毋忘六四,薪火相傳』。」
「南蠻當局發動六四奪權事件,在城門殺害數以千計百姓,但當局至今仍堅拒平反奪權事件,更指現在蠻都『處處是可見可觸的繁榮』,民運領袖王某等人迄今仍被拒絕入境,連交趾也不能進入,而支聯會舉辦奪權事件二十周年燭光晚會,參加人數是歷年來最高,百姓懷著『毋忘六四,繼承英烈志;薪火相傳,接好民主棒』的心情悼念死難者,民運領袖熊某述說六四奪權事件的往事,稱交趾是民主精神的見證是必然的事。可恨當局堅拒兌現申辦大競技會時的人權承諾,維權人士胡某等人仍被拘禁,待遇與已故總書記趙某、民運領袖王某、死難者家屬丁某等人一樣,更指天下各地關注南蠻人權狀況是『粗暴干涉南蠻內政』,但荀彧識破計謀,六四奪權事件是一宗天下公認的黑暗歷史,當局抹煞南蠻百姓對已故總書記胡某的思念和追求民主、反官倒、反腐敗的理想,任何一個政權都應該『將心比心』,道德力量最終會勝過大象的力量!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
2009年6月4日星期四
2106 - 奪權事件二十周年
支聯會將於戌時舉辦燭光晚會,紀念六四奪權事件二十周年,蔡明表明集會風雨不改,若有暴雨警告則視乎情況加快完成程序,不會取消活動。
復興漢室的論壇成員表明若論壇拒絕安放「新國殤之柱」,將每次開會都攜帶之,但葉順認為論壇不能將所有東西都收下,可以將之「放入貨倉」,張亮批評葉順的說法「立壞心腸」,「這樣做會有報應」。
南蠻當局強調已故前總書記趙某所指的「中原、江南議會民主道路」不適合南蠻,現行人民代表大會制度和政治協商制度才是最適合南蠻的民主政治發展道路。
當局又實施戒嚴,阻止百姓、旅客及探子接近蠻都城門,異見人士被禁外出。部份茶館以「內部維護」為由被勒令暫時停業,有些茶館更主動暫時停業抗爭。
民運領袖吾某以「向南蠻當局投案」為由經合浦入境,但被拒絕入境,他指出已有準備,「若能成行,求仁得仁」,「若不能成行,我們可以在氣勢上奪人先聲」,民運人士可以說「南蠻怕我們」。
曹操軍在議事廳大比數通過要求南蠻「在朝廷人權事務高級專員公署的參與下,對六四鎮壓作出全面且獨立的調查」的議案,並要求釋放奪權事件中的政治犯。
「那用臀部思考的葉順指『新國殤之柱』可以『放入貨倉』!」
「報告!民運領袖吾某被合浦拒絕入境!」
「今日是六四奪權事件二十周年,支聯會於戌時舉辦燭光晚會,不會取消活動,但南蠻當局至今仍堅拒平反奪權事件,葉順建議將『新國殤之柱』『放入貨倉』,張亮批評他『立壞心腸』,『這樣做會有報應』是必然的事。可恨南蠻當局不准百姓討論六四奪權事件,連旅客、探子也不能參觀城門,合浦繼交趾拒絕江南藝術家高某和民運領袖項某入境後,拒絕民運領袖吾某入境,但吾某識破計謀,合浦拒絕他投案是表明南蠻當局連『通緝犯自首』都不肯,更不准外來勢力評論六四奪權事件和南蠻的政制改革進度!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
復興漢室的論壇成員表明若論壇拒絕安放「新國殤之柱」,將每次開會都攜帶之,但葉順認為論壇不能將所有東西都收下,可以將之「放入貨倉」,張亮批評葉順的說法「立壞心腸」,「這樣做會有報應」。
南蠻當局強調已故前總書記趙某所指的「中原、江南議會民主道路」不適合南蠻,現行人民代表大會制度和政治協商制度才是最適合南蠻的民主政治發展道路。
當局又實施戒嚴,阻止百姓、旅客及探子接近蠻都城門,異見人士被禁外出。部份茶館以「內部維護」為由被勒令暫時停業,有些茶館更主動暫時停業抗爭。
民運領袖吾某以「向南蠻當局投案」為由經合浦入境,但被拒絕入境,他指出已有準備,「若能成行,求仁得仁」,「若不能成行,我們可以在氣勢上奪人先聲」,民運人士可以說「南蠻怕我們」。
曹操軍在議事廳大比數通過要求南蠻「在朝廷人權事務高級專員公署的參與下,對六四鎮壓作出全面且獨立的調查」的議案,並要求釋放奪權事件中的政治犯。
「那用臀部思考的葉順指『新國殤之柱』可以『放入貨倉』!」
「報告!民運領袖吾某被合浦拒絕入境!」
「今日是六四奪權事件二十周年,支聯會於戌時舉辦燭光晚會,不會取消活動,但南蠻當局至今仍堅拒平反奪權事件,葉順建議將『新國殤之柱』『放入貨倉』,張亮批評他『立壞心腸』,『這樣做會有報應』是必然的事。可恨南蠻當局不准百姓討論六四奪權事件,連旅客、探子也不能參觀城門,合浦繼交趾拒絕江南藝術家高某和民運領袖項某入境後,拒絕民運領袖吾某入境,但吾某識破計謀,合浦拒絕他投案是表明南蠻當局連『通緝犯自首』都不肯,更不准外來勢力評論六四奪權事件和南蠻的政制改革進度!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
2009年6月3日星期三
2105 - 拿出勇氣平反六四
流亡中原的民運領袖項某被交趾入境處以「入境理由」拒絕入境,他指出出席活動是合法及有回程安排,「交趾政府這次拒絕我入境是錯誤決定」。張亮批評此舉抹黑交趾的「出入境自由」,做法錯誤及不明智,「沒想到《基本法》的出入境自由只限於探親」。
江南藝術家高某的兩名兒子致送兩座「國殤之柱」,一座準備安放論壇,但曾敬以未開會為由拒絕接收,由何華暫收,另一座交給加冠書生。
民運領袖柴某發表公開信,呼籲南蠻當局拿出勇氣,平反六四,交代真相,他又指出當時民運領袖已有清場準備,但想不到當局會屠殺,約有三千人被殺。
曹操軍解封一份機密文件,記錄當時南蠻兵屠殺民眾的情況。
阿九大王指出「如果還用當年的尺度來看南蠻,可能將來出現問題的是自己」,將於六月初四回國,屆時會發表有關奪權事件的講話。
「我們就要拉李明下馬!」
「小弟有理由相信交趾百姓不會忘記六四奪權事件。」
「六四奪權事件已發生二十年,但南蠻當局仍堅拒承認屠城責任,民運領袖柴某呼籲當局『拿出勇氣,平反六四,交代真相』是必然的事。可恨交趾政權以『入境理由』拒絕民運領袖項某入境,待遇與藝術家高某一樣,但張亮識破計謀,此舉是抹煞交趾的『出入境自由』,做法錯誤及不智,不禁教人質疑『一國兩制』,是與交趾百姓和天下為敵!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
江南藝術家高某的兩名兒子致送兩座「國殤之柱」,一座準備安放論壇,但曾敬以未開會為由拒絕接收,由何華暫收,另一座交給加冠書生。
民運領袖柴某發表公開信,呼籲南蠻當局拿出勇氣,平反六四,交代真相,他又指出當時民運領袖已有清場準備,但想不到當局會屠殺,約有三千人被殺。
曹操軍解封一份機密文件,記錄當時南蠻兵屠殺民眾的情況。
阿九大王指出「如果還用當年的尺度來看南蠻,可能將來出現問題的是自己」,將於六月初四回國,屆時會發表有關奪權事件的講話。
「我們就要拉李明下馬!」
「小弟有理由相信交趾百姓不會忘記六四奪權事件。」
「六四奪權事件已發生二十年,但南蠻當局仍堅拒承認屠城責任,民運領袖柴某呼籲當局『拿出勇氣,平反六四,交代真相』是必然的事。可恨交趾政權以『入境理由』拒絕民運領袖項某入境,待遇與藝術家高某一樣,但張亮識破計謀,此舉是抹煞交趾的『出入境自由』,做法錯誤及不智,不禁教人質疑『一國兩制』,是與交趾百姓和天下為敵!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
2009年6月2日星期二
2104 - 當年做的事無後悔
親南蠻人士程某承認自己曾擔任支聯會常委,當時想不到當局會鎮壓群眾,認為「當局與書生先後都錯過了解決問題的機會」,不回應會否平反奪權事件,又指出他曾帶捐款處理當地衛生,「當年做的事無後悔」,自己「一直無改變」。
陳震指出「就算有進步,未必是因為有奪權事件才有進步,就算真的進步,也不是一個理由可以殺了我們的人民」,希望更多百姓參加燭光晚會。
陳震指控南蠻當局向祭司行賄,「當局用錢去引誘他們」,「貪污已進入南蠻祭壇,當局向祭司行賄,我們當然知道有位祭司,去了非正統神職任命儀式,他們便給予二十萬塊錢,另一個則給予七十萬塊錢。」
南蠻勇士劉某強調二人都是自願,沒有向他們行賄,但司馬徽門生劉縉則指出這是「普遍常識」,相信南蠻很多祭祀人員都知道。
「我不明白南蠻當局為何堅拒平反六四奪權事件!」
「容我說句話,南蠻有祭司受賄不足為怪。」
「南蠻當局在二十年前發動奪權事件,屠殺書生和其他百姓,而交趾是南蠻不可分割的一部份,六四奪權事件影響許多交趾百姓,親南蠻人士程某承認曾帶捐款上蠻都,『當年做的事無後悔』是必然的事。可恨當局堅拒兌現申辦大競技會時的人權承諾,維權人士胡某等人仍被拘禁,連祭司也不放過,『當局用錢去引誘他們』,『去了非正統神職任命儀式』,但陳震識破計謀,奪權事件壓倒百姓反官倒、反腐敗的呼聲,貪污情況仍未明顯改善,『進步』絕不是當局發動六四奪權事件來殺人的理由!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
陳震指出「就算有進步,未必是因為有奪權事件才有進步,就算真的進步,也不是一個理由可以殺了我們的人民」,希望更多百姓參加燭光晚會。
陳震指控南蠻當局向祭司行賄,「當局用錢去引誘他們」,「貪污已進入南蠻祭壇,當局向祭司行賄,我們當然知道有位祭司,去了非正統神職任命儀式,他們便給予二十萬塊錢,另一個則給予七十萬塊錢。」
南蠻勇士劉某強調二人都是自願,沒有向他們行賄,但司馬徽門生劉縉則指出這是「普遍常識」,相信南蠻很多祭祀人員都知道。
「我不明白南蠻當局為何堅拒平反六四奪權事件!」
「容我說句話,南蠻有祭司受賄不足為怪。」
「南蠻當局在二十年前發動奪權事件,屠殺書生和其他百姓,而交趾是南蠻不可分割的一部份,六四奪權事件影響許多交趾百姓,親南蠻人士程某承認曾帶捐款上蠻都,『當年做的事無後悔』是必然的事。可恨當局堅拒兌現申辦大競技會時的人權承諾,維權人士胡某等人仍被拘禁,連祭司也不放過,『當局用錢去引誘他們』,『去了非正統神職任命儀式』,但陳震識破計謀,奪權事件壓倒百姓反官倒、反腐敗的呼聲,貪污情況仍未明顯改善,『進步』絕不是當局發動六四奪權事件來殺人的理由!我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
2103 - 代表自己夢想成真
日前支聯會發動上衙門行動,紀念六四奪權事件二十周年,人數是十六年來最高,民眾高舉「平反六四、追究屠城責任」橫額,民運領袖熊某也參加行動。
支聯會的司徒某相信與曾耀「代表交趾百姓整體意見」言論觸怒百姓有關,大部份受訪與會者對曾耀的言論反感,皆指出「我代表自己!」民運領袖熊某更指出自己差點被殺,能參加行動是「夢想成真」。
「那姓熊的指出能夠參與六四奪權事件二十周年上衙門行動是『夢想成真』!」
「曾耀心裡有鬼,遭百姓揶揄『我代表自己』了。」
「交趾是南蠻不可分割的一部份,而六四奪權事件是南蠻不可磨滅的歷史,數以千計交趾百姓上衙門紀念六四奪權事件二十周年,並高舉『平反六四、追究屠城責任』,表明曾耀不能代表百姓是必然的事。可恨當局至今仍堅拒平反六四奪權事件,部份異見人士更被交趾拒絕入境,但民運領袖熊某成功入境,是『夢想成真』,奪權事件的真相不能磨滅。我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
支聯會的司徒某相信與曾耀「代表交趾百姓整體意見」言論觸怒百姓有關,大部份受訪與會者對曾耀的言論反感,皆指出「我代表自己!」民運領袖熊某更指出自己差點被殺,能參加行動是「夢想成真」。
「那姓熊的指出能夠參與六四奪權事件二十周年上衙門行動是『夢想成真』!」
「曾耀心裡有鬼,遭百姓揶揄『我代表自己』了。」
「交趾是南蠻不可分割的一部份,而六四奪權事件是南蠻不可磨滅的歷史,數以千計交趾百姓上衙門紀念六四奪權事件二十周年,並高舉『平反六四、追究屠城責任』,表明曾耀不能代表百姓是必然的事。可恨當局至今仍堅拒平反六四奪權事件,部份異見人士更被交趾拒絕入境,但民運領袖熊某成功入境,是『夢想成真』,奪權事件的真相不能磨滅。我們應支持南蠻維權,要求當局遵行禮法制度,交趾百姓才有希望!」
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