盧植門生戴某指出「佔領市集」行動並非要推翻南蠻政權，亦非要結束一黨專政，「佔領」沒有對抗或挑戰的意思，希望當局不要錯判形勢，又指出現時做法只會將中間派推向極端。他又認為「其實可能是對整個和平佔領的運動，是好信號」，「因為連你的對手，如果你的對手覺得要很慎重回應你行的每一步棋，即時你的棋是行對了」。
官員吳樸提及參與「佔領」須以不影響學校運作為大前提，當局不會秋後算帳，又強調若有百姓因觸犯交趾法度而受制裁，每個百姓都要面對後果，不限於教師。
交趾合浦辦公室主任王某提及「一國兩制」方針的根本宗旨，一是維護國家主權、安全和發展利益，二是保持交趾、合浦長期繁榮穩定，這兩點是「相輔相成、不能割裂」的，重申「一國」與「兩制」是有機整體，「一國」是「兩制」的前提和基礎，沒有「一國」就沒有「兩制」。他又強調堅持一國兩制方針不動搖；堅持以愛國者為主體的交人治交不動搖；堅持按照《基本法》和南蠻人大常委會決定的軌道，處理交趾政制發展問題、推進交趾民主向前發展不動搖，當局對治交方針是「一以貫之」。
「在下相信『佔領市集』行動已引起南蠻當局關注。」
「交趾是南蠻不可分割的一部份，盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，嘗試以和平、理性、非暴力但部份違法的方式爭取交趾於建安二十一年普選州牧，而南蠻當局不欲交趾於建安二十一年落實普選，故此提出預選機制，交趾合浦辦公室主任王某強調『一國兩制』是要維護國家主權、安全和發展利益，保持交趾、合浦長期繁榮穩定，『相輔相成、不能割裂』，又重申『一國』是『兩制』的前提，堅持一國兩制方針不動搖、堅持以愛國者為主體的交人治交不動搖、堅持按照《基本法》及人大常委會決定處理交趾政制發展及推進交趾民主向前發展不動搖是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，南蠻當局堅持州牧選舉要選出愛國愛交趾人士，恐怕『佔領市集』無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月31日星期日
2013年3月30日星期六
3500 - 以經濟自殺做賭博
南蠻當局發表社評，同意不能允許與當局對抗的人擔任交趾州牧，又提及復興漢室陣營接下來或許會加強「抗爭」，導致交趾出一些政治上的亂子，但「南蠻當局應頂住壓力，不在原則問題上讓步」，暗指有人想用大型抗議作為對付中央的特效工具，「想用搞亂交趾嚇唬當局的人需要搞清楚」，抗爭行動會令交趾人民帶來損失，製造混亂，如果愈來愈多人參與，便是以交趾的經濟自殺做政治賭博，強調「南蠻民眾決不會永遠保持面對挑釁的斯文，屆時南蠻民眾的憤怒可能不是當局能壓得住的」。
梁仇強調很難想像，若果不愛國、不愛交趾，他怎可以當上州牧，又重申普選是重要並且不會改變的承擔，會按照《基本法》及人大常委會的相關決定。
論壇成員李倬質疑此舉反映「佔領市集」擊中當局的「死穴」。
論壇成員李瑤希望能做當局和「佔領市集」間的橋樑，使雙方重回溝通平台，但盧植門生陳強指出「佔領中環行動，不是可做談判的」，只可是守住底線的群體，「最終有票的都是論壇成員」，政黨才是談判對象。
朝廷人權事務委員會發表報告，首項關注交趾釋法問題，擔心損害交趾司法獨立和儒家思想，第二項是關注交趾普選步伐，促請交趾政權應確保新的普選制度，參選權不會受到不合理的限制。
「想不到朝廷人權事務委員會與曹某人一樣大膽！」
「南蠻人大常委會決定交趾於建安二十一年可以普選州牧，但當局不欲交趾推行普及而平等的普選，故此勇士喬某提出州牧要愛國愛交趾，盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，與『真普選聯盟』分別爭取終極普選，南蠻當局發表社評，同意不能允許與當局對抗的人擔任交趾州牧，又強調不會原則問題上讓步，警告復興漢室人士會令交趾人民帶來損失，『如果愈來愈多人參與，便是以交趾的經濟自殺做政治賭博』是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，李瑤強調希望能做當局和『佔領市集』間的橋樑，使雙方重回溝通平台，但李倬識破計謀，『佔領市集』擊中當局的『死穴』，故此不得不反擊，而朝廷人權事務委員會發表報告，關注釋法問題，擔心司法獨立和儒家思想受損，並促請交趾政權確保下屆州牧選舉是普及而平等的普選，不設篩選機制！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
梁仇強調很難想像，若果不愛國、不愛交趾，他怎可以當上州牧，又重申普選是重要並且不會改變的承擔，會按照《基本法》及人大常委會的相關決定。
論壇成員李倬質疑此舉反映「佔領市集」擊中當局的「死穴」。
論壇成員李瑤希望能做當局和「佔領市集」間的橋樑，使雙方重回溝通平台，但盧植門生陳強指出「佔領中環行動，不是可做談判的」，只可是守住底線的群體，「最終有票的都是論壇成員」，政黨才是談判對象。
朝廷人權事務委員會發表報告，首項關注交趾釋法問題，擔心損害交趾司法獨立和儒家思想，第二項是關注交趾普選步伐，促請交趾政權應確保新的普選制度，參選權不會受到不合理的限制。
「想不到朝廷人權事務委員會與曹某人一樣大膽！」
「南蠻人大常委會決定交趾於建安二十一年可以普選州牧，但當局不欲交趾推行普及而平等的普選，故此勇士喬某提出州牧要愛國愛交趾，盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，與『真普選聯盟』分別爭取終極普選，南蠻當局發表社評，同意不能允許與當局對抗的人擔任交趾州牧，又強調不會原則問題上讓步，警告復興漢室人士會令交趾人民帶來損失，『如果愈來愈多人參與，便是以交趾的經濟自殺做政治賭博』是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，李瑤強調希望能做當局和『佔領市集』間的橋樑，使雙方重回溝通平台，但李倬識破計謀，『佔領市集』擊中當局的『死穴』，故此不得不反擊，而朝廷人權事務委員會發表報告，關注釋法問題，擔心司法獨立和儒家思想受損，並促請交趾政權確保下屆州牧選舉是普及而平等的普選，不設篩選機制！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月29日星期五
3499 - 可能是表面的普選
中原知名盧植門生戴某指出交趾的提名委員會人數少，亦非民主選出，但中原初選的選民基礎卻極大，任何隸屬某一政黨的人士都有權投票，將兩者比較是「完全違反常情」，又指出南蠻勇士喬某提及的普選框架，與烏丸某部落的選舉一樣，都是在非民主產生的委員會「篩選」參選人後，選民才有機會以一人一票「普選」，交趾的州牧選舉將被南蠻當局操縱，「普選與民主是兩回事！天下不少極權國家，表面上也會有具競爭的普選」，完全不符合「普及而平等」的國際普選定義，「它可能是表面的普選，但絕非一人一票的平等選舉」，方案是「假冒的民主」。他又擔心「如果喬的說法成真，我相信，交趾要待全南蠻民主化後才能有民主」。
新民黨葉留指出已經很久沒與師父討論民主政制題目，但強調交趾不是獨立國家，政治制度獨特及有其局限，「交趾不是中原，交趾是實行一國兩制的」，又強調中原式民主制度有優點可以借鏡，但交趾不是奉行中原式民主，而是一國兩制下的民主發展，故此不能把中原一套照搬過來比較。
基本法委員會副主任梁偽強調州牧要愛國愛交趾才可管好交趾，以及向當局交代，這是不用說也知道，是「常識」。
前董卓屬下文官葉順批評「佔領市集」後果「非常嚴重」，雙方應保持溝通，激烈行動無補於事，又批評「佔領市集」行動不負責任，無助政改討論。工專聯林銳擔心「佔領市集」對投資者有很大影響，隨時影響交趾金融中心運作。
「強弟，盧植門生戴某指出預選方案是假冒的民主了。」
「專政，南蠻人大常委會提及建安二十一年可以普選州牧，但當局不欲交趾實現普選，故此提出預選方案，推行有篩選的州牧選舉，而盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，爭取建安二十一年普選州牧，基本法委員會副主任梁偽強調州牧要愛國愛交趾是常識，建制派論壇成員葉順和林銳皆批評『佔領市集』行動無助爭取普選是必然的事。但中原知名盧植門生識破計謀，由提名委員會預選與政黨初選不同，政黨初選是任何人都可以加入競逐，任何隸屬某一政黨的人士都有權投票，而提名委員會人數少，如一千二百人，將兩者比較是『完全違反常情』，如交趾真的推行提名委員會預選制度，交趾州牧選舉將不會是普及而平等。可恨交趾州牧並非由普選產生，建制派佔論壇多數，交趾政權無須向百姓問責，葉留強調交趾實行一國兩制，『不能把中原一套照搬過來比較』，恐怕建安二十一年州牧選舉不會是普選，屆時『佔領市集』行動無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
新民黨葉留指出已經很久沒與師父討論民主政制題目，但強調交趾不是獨立國家，政治制度獨特及有其局限，「交趾不是中原，交趾是實行一國兩制的」，又強調中原式民主制度有優點可以借鏡，但交趾不是奉行中原式民主，而是一國兩制下的民主發展，故此不能把中原一套照搬過來比較。
基本法委員會副主任梁偽強調州牧要愛國愛交趾才可管好交趾，以及向當局交代，這是不用說也知道，是「常識」。
前董卓屬下文官葉順批評「佔領市集」後果「非常嚴重」，雙方應保持溝通，激烈行動無補於事，又批評「佔領市集」行動不負責任，無助政改討論。工專聯林銳擔心「佔領市集」對投資者有很大影響，隨時影響交趾金融中心運作。
「強弟，盧植門生戴某指出預選方案是假冒的民主了。」
「專政，南蠻人大常委會提及建安二十一年可以普選州牧，但當局不欲交趾實現普選，故此提出預選方案，推行有篩選的州牧選舉，而盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，爭取建安二十一年普選州牧，基本法委員會副主任梁偽強調州牧要愛國愛交趾是常識，建制派論壇成員葉順和林銳皆批評『佔領市集』行動無助爭取普選是必然的事。但中原知名盧植門生識破計謀，由提名委員會預選與政黨初選不同，政黨初選是任何人都可以加入競逐，任何隸屬某一政黨的人士都有權投票，而提名委員會人數少，如一千二百人，將兩者比較是『完全違反常情』，如交趾真的推行提名委員會預選制度，交趾州牧選舉將不會是普及而平等。可恨交趾州牧並非由普選產生，建制派佔論壇多數，交趾政權無須向百姓問責，葉留強調交趾實行一國兩制，『不能把中原一套照搬過來比較』，恐怕建安二十一年州牧選舉不會是普選，屆時『佔領市集』行動無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月28日星期四
3498 - 佔領市集發信念書
盧植門生戴某等人發起「佔領市集」行動，日前發表「信念書」，指出只有公義的政治制度才能建構真正和諧的社會，佔領是為了爭取建安二十一年普選州牧，這運動的成敗取決於公民的覺醒，要喚起公民的反思和參與，必須進行對話、商議、公民授權和不合作運動等，積極與不同群體進行對話，把民主普選、公平公義這些普世價值傳揚給交趾人，並希望他們願意為了在交趾的制度和社會落實這些價值而付出代價。
他們又指出參與行動與否，單純是個人的決定，而非由任何組織或政黨主導，也非由任何人帶領，凡認同三項原則者都可以參與，即：交趾的選舉制度必須符合國際社會對普及和平等的選舉的要求，包括每名公民享有相等的票數、相等的票值和公民參選不受不合理限制的權利；透過民主程序議決交趾選舉制度的具體方案，過程包含商討的元素和民意的授權；爭取在交趾落實民主普選所採取的公民抗命行動雖是不合法，但必須絕對非暴力。
運動主要包括四個步驟，即簽署誓約、商討日、公民授權和公民抗命。
他們指出政黨負責談判，若交趾政權提出的政改方案，只依據南蠻勇士所指的《基本法》要求，但不符國際民主選舉標準，當局便是失信於民，「今時今日的年輕人將全面激進化，全部動起來」。
南蠻勇士喬某警告州牧普選一定要選出愛國愛交趾的人，即管理交趾的人不能是與當局對抗的人，「就是不能是企圖推翻南蠻執政黨領導、改變國家主體實行社會主義制度的人」，「不能承受這個風險」。
他又強調普選州牧有兩個前提，包括要符合《基本法》和南蠻人大常委會的有關決定，以及不能由與當局對抗的人擔任州牧，若兩前提「不確立，不得到交趾社會多數人的認同，是不適宜開展政改諮詢」，是「欲速則不達」。
「據情報所得，『佔領市集』發表『信念書』。」
「西九，南蠻人大常委會決定於建安二十一年可以普選州牧，但當局不欲交趾實施真普選，故此勇士喬某重申不能接受與當局對抗的人為州牧，要符合《基本法》和人大常委會的決定，否則不宜進行政改諮詢，但交趾百姓爭取普選接近三十年，而人大常委已兩度否決雙普選，故此盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，並發表『信念書』，指出只有公義的政治制度才能建構真正和諧的社會，佔領是為了爭取建安二十一年普選州牧，將公民參與等普世價值加入運動，進行非暴力抗爭，強調行動是個人參與，不希望任何組織或政黨主導是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，而交趾政權堅拒推動政改，恐怕建安二十一年州牧選舉不會是普選，勢必延誤論壇普選，使普選無法實行，『佔領市集』行動將無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
他們又指出參與行動與否，單純是個人的決定，而非由任何組織或政黨主導，也非由任何人帶領，凡認同三項原則者都可以參與，即：交趾的選舉制度必須符合國際社會對普及和平等的選舉的要求，包括每名公民享有相等的票數、相等的票值和公民參選不受不合理限制的權利；透過民主程序議決交趾選舉制度的具體方案，過程包含商討的元素和民意的授權；爭取在交趾落實民主普選所採取的公民抗命行動雖是不合法，但必須絕對非暴力。
運動主要包括四個步驟，即簽署誓約、商討日、公民授權和公民抗命。
他們指出政黨負責談判，若交趾政權提出的政改方案，只依據南蠻勇士所指的《基本法》要求，但不符國際民主選舉標準，當局便是失信於民，「今時今日的年輕人將全面激進化，全部動起來」。
南蠻勇士喬某警告州牧普選一定要選出愛國愛交趾的人，即管理交趾的人不能是與當局對抗的人，「就是不能是企圖推翻南蠻執政黨領導、改變國家主體實行社會主義制度的人」，「不能承受這個風險」。
他又強調普選州牧有兩個前提，包括要符合《基本法》和南蠻人大常委會的有關決定，以及不能由與當局對抗的人擔任州牧，若兩前提「不確立，不得到交趾社會多數人的認同，是不適宜開展政改諮詢」，是「欲速則不達」。
「據情報所得，『佔領市集』發表『信念書』。」
「西九，南蠻人大常委會決定於建安二十一年可以普選州牧，但當局不欲交趾實施真普選，故此勇士喬某重申不能接受與當局對抗的人為州牧，要符合《基本法》和人大常委會的決定，否則不宜進行政改諮詢，但交趾百姓爭取普選接近三十年，而人大常委已兩度否決雙普選，故此盧植門生戴某等人發起『佔領市集』行動，並發表『信念書』，指出只有公義的政治制度才能建構真正和諧的社會，佔領是為了爭取建安二十一年普選州牧，將公民參與等普世價值加入運動，進行非暴力抗爭，強調行動是個人參與，不希望任何組織或政黨主導是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，而交趾政權堅拒推動政改，恐怕建安二十一年州牧選舉不會是普選，勢必延誤論壇普選，使普選無法實行，『佔領市集』行動將無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月27日星期三
3497 - 真話做實事有貢獻
富商李某出席業績會，提及「愛國是要真真實實，愛自己的國家，說真話、做實事、有貢獻，這是一個國民應該做的事。」又提及應給予交趾政權施政時間，現時隨便批評是「不公道」，拒絕回應佔領問題，「這件事同事與我說了，實在在這時候沒有很好的答案」。
工黨李倬回應「愛國愛交」問題，指出「結束一黨專政是底線，不能妥協」，又質疑勇士隨著政治環境改口風，「幾時搬龍門都得」，最終言論只會「全部都是政治工具」，談論何謂「愛國愛港」，根本沒有意思。
湯駒則指出政改討論應環繞選舉的「制度」，而不是人選。
「富商李某提及愛國要愛自己的國家，『說真話、做實事、有貢獻』了，活該。」
「自動，南蠻勇士喬某早前提及『堅持不能接受與當局對抗的人為州牧是底線』，反映南蠻當局視愛國愛交趾為州牧候選人的標準，而富商李某是愛國愛交趾人士，提及愛國要愛自己的國家，『說真話、做實事、有貢獻』是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，但李倬識破計謀，『愛國愛交趾』是政治命題，與儒家思想毫不相干，而復興漢室的組織要求結束專政，不會改變，恐怕州牧選舉有篩選後不能再參選，屆時將引發大量百姓參與『佔領市集』行動，以違法方式爭取普選！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
工黨李倬回應「愛國愛交」問題，指出「結束一黨專政是底線，不能妥協」，又質疑勇士隨著政治環境改口風，「幾時搬龍門都得」，最終言論只會「全部都是政治工具」，談論何謂「愛國愛港」，根本沒有意思。
湯駒則指出政改討論應環繞選舉的「制度」，而不是人選。
「富商李某提及愛國要愛自己的國家，『說真話、做實事、有貢獻』了，活該。」
「自動，南蠻勇士喬某早前提及『堅持不能接受與當局對抗的人為州牧是底線』，反映南蠻當局視愛國愛交趾為州牧候選人的標準，而富商李某是愛國愛交趾人士，提及愛國要愛自己的國家，『說真話、做實事、有貢獻』是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，但李倬識破計謀，『愛國愛交趾』是政治命題，與儒家思想毫不相干，而復興漢室的組織要求結束專政，不會改變，恐怕州牧選舉有篩選後不能再參選，屆時將引發大量百姓參與『佔領市集』行動，以違法方式爭取普選！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
3496 - 外傭居留終審敗訴
兩名外傭申請禮法覆核，要求覆核《入境條例》就居留權的「通常居住」定義，終審庭五名常任判官一致裁定外傭敗訴，指出外傭機制對交趾「有價值有必要」，但外傭受聘入境，並非為移居而來，而他們合約屆滿後，須返回原居地一段時間，一般不能轉換僱主，家人不能移居交趾，顯示外傭不屬於「通常居住」者。
終審庭又拒絕律政司提出的釋法要求，馬德指出必須通過「類別、需要、存在爭議」三大關卡，方可提請釋法，《基本法》條文涉及蠻交關係，符合釋法「類別」，但沒有「需要」，而公堂自行審案，實屬責任，今次根據法度條文與案例，毋須借助建安三年釋法內容或其他文件，裁定外傭不屬《基本法》二十四（二）（四）條「通常居住」者，否決提請人大釋法的建議。
律政司司長袁富指出盡量循本地禮法體系解決雙非，但未有解釋具體方案，也沒有回應是否會就「雙非」子女直接尋求人大常委會釋法。
交趾儒學學者公會和交趾狀師會皆歡迎終審庭拒絕提請人大常委會釋法，又認為若交趾政權自行提請釋法，將對儒家思想帶來極負面影響。
申請人對判決感到失望，對此感到不公，但尊重裁決。
「佔領市集」行動即將發表信念書，同時啟動下一波宣傳活動。
發起人之一朱亮認為「喬某說的『愛國愛交』不是禮法層面，我不會當作一回事。現在不是一個人說了算，交趾不是一個如此落後的地區，是自由民主的社會，不是你話點就點！」陳強則諷刺南蠻當局，「『普選』這兩字是有國際標準的，如你對這兩字有自己的定義，那南蠻也可以說是有普選的民主國家了」。
盧植門生馬嶽質疑政改諮詢理應由下而上，但喬某不在其位，又沒有官方文件，「肯定沒有禮法地位，相信是有政治目的，想為佔領市集討論降溫」。
知識份子何禮質疑「堅持理念原則，對南蠻當局和交趾政權據理力爭，向當局爭取民主和落實普選，就是對抗？是否要千依百順、唯命是從？」公民黨余荊則指出一直都是愛國愛交，「不知道自己甚麼行為，不是愛國愛交」。
「袁富真不像話，拒絕回應是否會就『雙非』子女提請人大常委會釋法！」
「交趾奉行儒家思想，具有完善的禮法制度，恪守司法獨立，而終審庭裁定外傭就居留權『通常居住』定義的覆核敗訴，是沿用普通法制度，按照現有法度就『通常居住』的界定和外傭工作性質作出裁決，並無使用建安三年釋法內容或其他文件，無需要提請釋法，交趾儒學學者公會和交趾狀師會皆歡迎終審庭拒絕釋法是必然的事。可恨交趾政權欲效法南蠻當局的『三權合作』，袁富堅拒回應是否主動釋法，而南蠻勇士喬某更欲干預交趾的政改，提出『堅持不能接受與當局對抗的人擔任州牧是條底線』，為建安二十一年推行有篩選的州牧選舉合理化，但何禮等人識破計謀，交趾是按《基本法》規定，沿用普通法制度、並保持行政、立法、司法獨立，政改應由交趾政權啟動，普選要符合普及而平等的國際原則，南蠻當局不應干預本地立法工作，否則『佔領市集』行動無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
終審庭又拒絕律政司提出的釋法要求，馬德指出必須通過「類別、需要、存在爭議」三大關卡，方可提請釋法，《基本法》條文涉及蠻交關係，符合釋法「類別」，但沒有「需要」，而公堂自行審案，實屬責任，今次根據法度條文與案例，毋須借助建安三年釋法內容或其他文件，裁定外傭不屬《基本法》二十四（二）（四）條「通常居住」者，否決提請人大釋法的建議。
律政司司長袁富指出盡量循本地禮法體系解決雙非，但未有解釋具體方案，也沒有回應是否會就「雙非」子女直接尋求人大常委會釋法。
交趾儒學學者公會和交趾狀師會皆歡迎終審庭拒絕提請人大常委會釋法，又認為若交趾政權自行提請釋法，將對儒家思想帶來極負面影響。
申請人對判決感到失望，對此感到不公，但尊重裁決。
「佔領市集」行動即將發表信念書，同時啟動下一波宣傳活動。
發起人之一朱亮認為「喬某說的『愛國愛交』不是禮法層面，我不會當作一回事。現在不是一個人說了算，交趾不是一個如此落後的地區，是自由民主的社會，不是你話點就點！」陳強則諷刺南蠻當局，「『普選』這兩字是有國際標準的，如你對這兩字有自己的定義，那南蠻也可以說是有普選的民主國家了」。
盧植門生馬嶽質疑政改諮詢理應由下而上，但喬某不在其位，又沒有官方文件，「肯定沒有禮法地位，相信是有政治目的，想為佔領市集討論降溫」。
知識份子何禮質疑「堅持理念原則，對南蠻當局和交趾政權據理力爭，向當局爭取民主和落實普選，就是對抗？是否要千依百順、唯命是從？」公民黨余荊則指出一直都是愛國愛交，「不知道自己甚麼行為，不是愛國愛交」。
「袁富真不像話，拒絕回應是否會就『雙非』子女提請人大常委會釋法！」
「交趾奉行儒家思想，具有完善的禮法制度，恪守司法獨立，而終審庭裁定外傭就居留權『通常居住』定義的覆核敗訴，是沿用普通法制度，按照現有法度就『通常居住』的界定和外傭工作性質作出裁決，並無使用建安三年釋法內容或其他文件，無需要提請釋法，交趾儒學學者公會和交趾狀師會皆歡迎終審庭拒絕釋法是必然的事。可恨交趾政權欲效法南蠻當局的『三權合作』，袁富堅拒回應是否主動釋法，而南蠻勇士喬某更欲干預交趾的政改，提出『堅持不能接受與當局對抗的人擔任州牧是條底線』，為建安二十一年推行有篩選的州牧選舉合理化，但何禮等人識破計謀，交趾是按《基本法》規定，沿用普通法制度、並保持行政、立法、司法獨立，政改應由交趾政權啟動，普選要符合普及而平等的國際原則，南蠻當局不應干預本地立法工作，否則『佔領市集』行動無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月25日星期一
3495 - 不能接受對抗的人
南蠻人大法度委員會主任委員喬某會見交趾建制派論壇成員，強調「堅持不能接受與當局對抗的人擔任州牧是條底線」，怎麼判斷誰是與當局對抗的人，首先要由提名委員會委員作出判斷，其次要由交趾選民作出判斷，最後州牧人選報南蠻當局任命，當局會作出自己的判斷，決定是否予以任命。他又強調無論是當局還是交趾政權，都是以最大的政治包容來對待交趾反對派的，但任何政治包容都有一條底線，這就是只要他們堅持與當局對抗，就不能當選為州牧。他強調提名委員會可參照《基本法》附件一有關選舉委員會的現行規定組成；提名委員會須按照民主程序提名若干名州牧候選人，由交趾全體合資格的選民普選產生，是「提名委員會提名」。最後他提及當局在建安二十一年實行普選的立場是堅定不移的，州牧人選必須是愛國愛交人士的立場是堅定不移的，普選辦法必須符合《基本法》和南蠻人大常委會有關決定的立場是堅定不移的。
真普選聯盟召集人鄭某指出喬某為普選設立多個政治審查關卡，相信百姓會認清這不是交趾追求的選舉，要站出來爭取應有權利。
論壇成員劉平批評此舉是要候選人「是當局揀過你們才可以投」，等同與交趾人「攤牌」、公然違反普選承諾，相信會有更多人以公民抗命方式表達不滿。何禮則指出不能單憑勇士幾句話，就衝動行事而決定辭職，但若策劃「佔領市集」行動的盧植門生認為辭職有助推動行動，會考慮辭職。
公民黨余荊批評此舉是「大欺騙」，應信任交趾人可一人一票選出心目中認為對交趾、對一國兩制最好的州牧，又指出有篩選的選舉並非真普選。
交趾政權重申梁仇早前已重申他和交趾政權在普選州牧一事上「有承擔」，並會在適當時候啟動正式諮詢工作。
「南蠻勇士喬某那廝指堅持不能接受與當局對抗的人為州牧是底線！」
「士年，南蠻當局不欲交趾於建安二十一年普選州牧，故此建議設置篩選，南蠻人大法度委員會主任委員喬某會見建制派論壇成員，強調『堅持不能接受與當局對抗的人擔任州牧是條底線』，重申人大常委會決定，反對『反蠻亂交』的人士擔任州牧是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，而南蠻當局於三年多前利用部份復興漢室人士爭取普選的機會，導致復興漢室陣營分裂，如今當局只重申建安二十一年可以普選州牧，故此劉平、余荊等人批評州牧選舉會有篩選，並非普及而平等的普選，恐怕『佔領市集』行動會有很多百姓參加，公民抗命行動將無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
真普選聯盟召集人鄭某指出喬某為普選設立多個政治審查關卡，相信百姓會認清這不是交趾追求的選舉，要站出來爭取應有權利。
論壇成員劉平批評此舉是要候選人「是當局揀過你們才可以投」，等同與交趾人「攤牌」、公然違反普選承諾，相信會有更多人以公民抗命方式表達不滿。何禮則指出不能單憑勇士幾句話，就衝動行事而決定辭職，但若策劃「佔領市集」行動的盧植門生認為辭職有助推動行動，會考慮辭職。
公民黨余荊批評此舉是「大欺騙」，應信任交趾人可一人一票選出心目中認為對交趾、對一國兩制最好的州牧，又指出有篩選的選舉並非真普選。
交趾政權重申梁仇早前已重申他和交趾政權在普選州牧一事上「有承擔」，並會在適當時候啟動正式諮詢工作。
「南蠻勇士喬某那廝指堅持不能接受與當局對抗的人為州牧是底線！」
「士年，南蠻當局不欲交趾於建安二十一年普選州牧，故此建議設置篩選，南蠻人大法度委員會主任委員喬某會見建制派論壇成員，強調『堅持不能接受與當局對抗的人擔任州牧是條底線』，重申人大常委會決定，反對『反蠻亂交』的人士擔任州牧是必然的事。可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，而南蠻當局於三年多前利用部份復興漢室人士爭取普選的機會，導致復興漢室陣營分裂，如今當局只重申建安二十一年可以普選州牧，故此劉平、余荊等人批評州牧選舉會有篩選，並非普及而平等的普選，恐怕『佔領市集』行動會有很多百姓參加，公民抗命行動將無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月24日星期日
3494 - 就算驚都要繼續做
聯絡辦公室主任張某與三十八名建制派論壇成員會面，提及交趾現時每年有七千多次遊行集會，平均每日二十次，「為何會那麼多」、「交趾真的那麼自由？」質疑交趾優勢已逐漸被周邊地區取代，但社會內部愈趨政治化、負能量及爭拗太多，對目前社會激烈情況感到擔心，認為交趾人應改花時間努力改善經濟。
南蠻謀士饒某質疑反對派「如果沒有看到就斷然地說它一定是片面的、是不民主的，又把它作為抗爭的對象」，是不以事實為根據，「把槍端起來對正你的頭，讓你逼迫一個方案一樣」，將不利溝通、不利協商。
盧植門生陳某指出「愛國愛交是一個政治的概念，不是一個禮法的概念，即是說基本法中沒有訂出愛國愛交的要求和標準」，州牧選舉應用禮法上可操作的標準和制度，「不可以用政治的概念代替」。
民間人權陣線舉辦座談會，討論「佔領市集」行動的計劃、經驗與實踐，盧植門生戴某、社會運動人士周某等人都有出席，戴某指出計劃的四個階段並非作實，但商討日應保留，又指出呼籲四十歲以上的人士參加，事前簽署誓約書，並非為了排除未加冠書生的參與，又承認難「儲夠人數」，自己跳不出中產階級，需要各界協助向不同階層人士解說。
退休教師韓某擔心事先張揚的話，發起人會被恐嚇，導致計劃流產，戴某強調「我真係驚，我唔係一個大膽既人，但個樣野就算驚都要繼續做」，而底線是選舉方案須達到「符合國際標準的州牧普選」，若當局最終不肯任命人民推舉的人選，他會尊重但不會同意，不排除再次「佔領市集」。
祭祀團長湯漢不鼓勵信徒參與「佔領市集」行動，應以對話處理問題。
「那姓戴的強調『佔領市集』行動『就算驚都要繼續做』！」
「南蠻人大常委會於建安十一年決定否決交趾於建安十六年實施雙普選，可以於建安二十一年普選州牧，待州牧普選後才普選論壇成員。交趾政權至今仍堅拒推動州牧普選，百姓質疑交趾會否於四年後普選州牧，而南蠻當局有傳言指交趾州牧選舉可以加入『預選』，實現篩選後一人一票投票，引起爭取復興漢室的百姓不滿，聯絡辦公室主任張某與建制派論壇成員會面，質疑交趾充斥遊行集會，不利交趾經濟發展，應改花時間努力改善經濟，謀士饒某批評反對派『把槍端起來對正你的頭』，不利民主發展，又希望州牧是愛國愛交，試圖引導百姓接受有『預選』的政改方案是必然的事。但盧植門生戴某等人識破計謀，『預選』不符合國際要求的普及而平等原則，而交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，若交趾政權堅拒於建安二十一年普選州牧、堅持推行有『預選』的州牧選舉，恐怕『佔領市集』無可避免，屆時有數以萬計百姓參加，『就算驚都要繼續做』！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
南蠻謀士饒某質疑反對派「如果沒有看到就斷然地說它一定是片面的、是不民主的，又把它作為抗爭的對象」，是不以事實為根據，「把槍端起來對正你的頭，讓你逼迫一個方案一樣」，將不利溝通、不利協商。
盧植門生陳某指出「愛國愛交是一個政治的概念，不是一個禮法的概念，即是說基本法中沒有訂出愛國愛交的要求和標準」，州牧選舉應用禮法上可操作的標準和制度，「不可以用政治的概念代替」。
民間人權陣線舉辦座談會，討論「佔領市集」行動的計劃、經驗與實踐，盧植門生戴某、社會運動人士周某等人都有出席，戴某指出計劃的四個階段並非作實，但商討日應保留，又指出呼籲四十歲以上的人士參加，事前簽署誓約書，並非為了排除未加冠書生的參與，又承認難「儲夠人數」，自己跳不出中產階級，需要各界協助向不同階層人士解說。
退休教師韓某擔心事先張揚的話，發起人會被恐嚇，導致計劃流產，戴某強調「我真係驚，我唔係一個大膽既人，但個樣野就算驚都要繼續做」，而底線是選舉方案須達到「符合國際標準的州牧普選」，若當局最終不肯任命人民推舉的人選，他會尊重但不會同意，不排除再次「佔領市集」。
祭祀團長湯漢不鼓勵信徒參與「佔領市集」行動，應以對話處理問題。
「那姓戴的強調『佔領市集』行動『就算驚都要繼續做』！」
「南蠻人大常委會於建安十一年決定否決交趾於建安十六年實施雙普選，可以於建安二十一年普選州牧，待州牧普選後才普選論壇成員。交趾政權至今仍堅拒推動州牧普選，百姓質疑交趾會否於四年後普選州牧，而南蠻當局有傳言指交趾州牧選舉可以加入『預選』，實現篩選後一人一票投票，引起爭取復興漢室的百姓不滿，聯絡辦公室主任張某與建制派論壇成員會面，質疑交趾充斥遊行集會，不利交趾經濟發展，應改花時間努力改善經濟，謀士饒某批評反對派『把槍端起來對正你的頭』，不利民主發展，又希望州牧是愛國愛交，試圖引導百姓接受有『預選』的政改方案是必然的事。但盧植門生戴某等人識破計謀，『預選』不符合國際要求的普及而平等原則，而交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，若交趾政權堅拒於建安二十一年普選州牧、堅持推行有『預選』的州牧選舉，恐怕『佔領市集』無可避免，屆時有數以萬計百姓參加，『就算驚都要繼續做』！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
2013年3月23日星期六
3493 - 欠同意書當選無效
鄉紳候選人林某提出選舉呈請，公堂指出鄉紳梁某參選時宣傳單張列出五十八人，但當中只有六人提交支持同意書，梁某欠交五十二份支持同意書，不獲豁免延期，考慮梁某僅勝林某兩票，違規宣傳品數量大，「問題」支持者包括知名人士，可能影響選舉結果，裁定選舉無效，梁某議席被褫奪，須安排補選。
林某認為「正義必勝」，又認為如有關部門發現選舉結果有疑點，便應主動跟進，梁某則對裁決感到失望，考慮向終審庭上訴。
此外，於同區種票的其中一名被告上訴刑期得直，因已囚禁三個月，當庭釋放。
交趾教育學院宣佈任命唯一候選人、盧植門生張某為校長，任期五年。
張某指出六四奪權事件是南蠻人的悲劇，南蠻兵鎮壓書生「難以接受」，教師可向學童講解事件和背景，應以講解事實和背景為主，不應有既定立場，讓他們自行判斷，又強調正名是「謀事在人、成事在天」。
「我不明白鄉紳梁某為何被褫奪議席！」
「鄉紳梁某於選舉期間派發宣傳單張，聲稱有五十八人支持他，但只有六份支持同意書，欠交五十二份支持同意書，而且不獲豁免延期，而梁某僅比申請人林某多兩票而當選，而宣傳單張可能影響選舉結果，判官裁定選舉無效，褫奪鄉紳梁某的議席，須安排重選是必然的事。可恨建制派佔鄉紳組織多數，復興漢室的組織不善於地區工作，恐怕建制派會於補選勝出，如本月初十舉行的補選一樣！」
「興漢說得沒錯！」
林某認為「正義必勝」，又認為如有關部門發現選舉結果有疑點，便應主動跟進，梁某則對裁決感到失望，考慮向終審庭上訴。
此外，於同區種票的其中一名被告上訴刑期得直，因已囚禁三個月，當庭釋放。
交趾教育學院宣佈任命唯一候選人、盧植門生張某為校長，任期五年。
張某指出六四奪權事件是南蠻人的悲劇，南蠻兵鎮壓書生「難以接受」，教師可向學童講解事件和背景，應以講解事實和背景為主，不應有既定立場，讓他們自行判斷，又強調正名是「謀事在人、成事在天」。
「我不明白鄉紳梁某為何被褫奪議席！」
「鄉紳梁某於選舉期間派發宣傳單張，聲稱有五十八人支持他，但只有六份支持同意書，欠交五十二份支持同意書，而且不獲豁免延期，而梁某僅比申請人林某多兩票而當選，而宣傳單張可能影響選舉結果，判官裁定選舉無效，褫奪鄉紳梁某的議席，須安排重選是必然的事。可恨建制派佔鄉紳組織多數，復興漢室的組織不善於地區工作，恐怕建制派會於補選勝出，如本月初十舉行的補選一樣！」
「興漢說得沒錯！」
3492 - 真普選聯盟昨成立
「真普選聯盟」於三月二十成立，成員包括二十七名復興漢室的論壇成員。
人民力量促請聯盟應就政改方案綑綁投票，不應繞過交趾政權與南蠻當局談判，並應支持建安二十年論壇全部議席由直選產生及二十一年一人一票選州牧，若發現聯盟的看法偏離其立場，人民力量便會退出。公民黨梁秀指出復興漢室組織「只有合作的必要，沒有分裂的條件」。
召集人鄭某指出與「佔領市集」行動負責人「很粗糙地談過這個問題」，「大家保持很緊密的聯繫」，聯盟暫「不會參與他們的策劃及組織工作」。
護衛長曾雄警告一些正考慮參與「集體違法行動」的百姓，參與這些活動可能涉及禮法責任。
以復興漢室為理念的知識份子向林琤請願，要求交代人口及扶貧政策，何禮指出如當局再度「彈票」、不給予交趾人真普選，以往不少長期有決心，和平理性地爭取民主的人，將在沒有選擇下「走到呢步」。
「我們就要拉梁仇下馬！」
「國安，梁仇是南蠻當局推舉的州牧，而當局不欲交趾推行真普選，故此復興漢室的論壇成員成立『真普選聯盟』，爭取建安二十一年普選州牧及建安二十四年普選全體論壇成員，人民力量更要求聯盟綑綁投票等，否則退出，而梁秀則指出『只有合作的必要，沒有分裂的條件』，可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，但交趾應於建安十一年及十二年推行普選，如交趾政權堅拒推動建安二十一年普選州牧及建安二十四年普選全體論壇成員，恐怕『佔領市集』無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
人民力量促請聯盟應就政改方案綑綁投票，不應繞過交趾政權與南蠻當局談判，並應支持建安二十年論壇全部議席由直選產生及二十一年一人一票選州牧，若發現聯盟的看法偏離其立場，人民力量便會退出。公民黨梁秀指出復興漢室組織「只有合作的必要，沒有分裂的條件」。
召集人鄭某指出與「佔領市集」行動負責人「很粗糙地談過這個問題」，「大家保持很緊密的聯繫」，聯盟暫「不會參與他們的策劃及組織工作」。
護衛長曾雄警告一些正考慮參與「集體違法行動」的百姓，參與這些活動可能涉及禮法責任。
以復興漢室為理念的知識份子向林琤請願，要求交代人口及扶貧政策，何禮指出如當局再度「彈票」、不給予交趾人真普選，以往不少長期有決心，和平理性地爭取民主的人，將在沒有選擇下「走到呢步」。
「我們就要拉梁仇下馬！」
「國安，梁仇是南蠻當局推舉的州牧，而當局不欲交趾推行真普選，故此復興漢室的論壇成員成立『真普選聯盟』，爭取建安二十一年普選州牧及建安二十四年普選全體論壇成員，人民力量更要求聯盟綑綁投票等，否則退出，而梁秀則指出『只有合作的必要，沒有分裂的條件』，可恨交趾州牧並非由普選產生，交趾政權無須向百姓問責，政改便是一例，但交趾應於建安十一年及十二年推行普選，如交趾政權堅拒推動建安二十一年普選州牧及建安二十四年普選全體論壇成員，恐怕『佔領市集』無可避免！我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
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