南蠻法度專家王某建議在人大釋法過程中引入一個類似禮法的程序，除了諮詢南蠻法度意見外，也應諮詢交趾百姓尤其是儒學界的意見，又指出這對「儒家思想的建設很重要，也是國家發展所需要的」。
吳雯指出此舉其實只是把諮詢交趾百姓的做法制度化，釋法權仍在人大常委，「本身雖然是一個進步，但都不是禮法程序，而是由立法機關作政治決定」。
葉留謁見曹操軍的官方組織「全國復興漢室協會」，何禮認為此舉明顯希望「洗底」及「扮民主」，相信是親南蠻勢力默許，張亮則相信他們對「外部勢力」機構親疏有別，葉留謁見時就指「唱好交趾」，但工聯會的王某認為交趾是自由社會，見甚麼背景的人也沒所謂，曾敬則強調有接觸不等於引入「外部勢力」干預交趾事務。
補選候選人陳某於本月十八替復興漢室的候選人打氣，呼籲選民投「良心一票」。
「小弟有理由相信南蠻當局想證明他們重視禮法制度。」
「是的，南蠻人大常委會曾三度釋法，於建安三年釋法解決居留權問題，八年否決建安十一、十二年普選，九年將補選州牧的任期改為前任之剩餘任期，損害天下對一國兩制的信心，法度專家王某建議引入類似禮法的程序是必然的事。可恨南蠻當局從不遵行禮法制度，法度只是當權者的工具，故此探子程某、維權狀師高某、郭某、維權人士陳某、師某等人身陷囹圄，葉留謁見『外部勢力』也是親南蠻人士以親疏有別唱衰復興漢室組織的手段，但吳雯和何禮識破計謀，南蠻當局只是引入『類似禮法』的程序，並非真正禮法程序，南蠻人大常委會仍可享有最終解釋權，如三次釋法一樣，無須接受百姓的監察，更遑論補選候選人陳某所呼籲的『良心一票』！我們應於三日後的鄉紳選舉投票，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」
