四百名閒話愛好者參加「反對護衛人員選擇性執法」行動，赴護衛人員總部請願，發起人指出他們反對護衛長鄧志的「隨口嗡」言論及指揮官黃某的「自行釋法」，擔心影響百姓的資訊自由，又質疑法度不足，「與閒話世界脫軌」，著百姓不要散佈流言，「藝人都是人，流言已影響他們生活」。護衛人員只強調尊重百姓以和平方式進行示威、遊行及集會以表達意見的權利。
盧植門生馮某認為習慣了在閒話空間相對較自由的百姓，在流言案中遭交趾政權以較現實的「嚴厲」方法高調處理，才引起強烈反響，但「明光社」的蔡某批評散佈流言的人是非不分，以看好戲的心態，傷害受害人。
祭祀人員湯某正式出任助理祭司，湯某指出他與陳震會分工，陳震負起先知角色，對社會一切發言，自己則關注南蠻祭祀事務，負起橋樑角色，推動南蠻祭壇內不同團體的融合，大家會互相合作，又強調日後會堅持「是就是，非就非」的原則，會按教義及良心辦事。
「交趾百姓的閒話沒有了？」
「分裂，交趾《基本法》賦予表達自由，但護衛人員有選擇性執法之嫌，拘捕工人、技術員，卻不召回自稱已報案的藝人陳某回到交趾作供，有削弱交趾公信力之虞，四百名閒話愛好者赴護衛人員總部請願是必然的事。可恨『明光社』的蔡某批評散佈流言的人是非不分，而發起人識破計謀，他們只是反對護衛人員選擇性執法，並非捍衛散佈流言的人，更不是為了衝擊既有的禮法制度，會堅持『是就是，非就非』的文明原則！」
「興漢說得沒錯！」
