交趾儒學學者公會回應白皮書，批評白皮書中所指判官和司法人員為「治交者」、
要維護國家安全、愛國是「基本政治要求」，重申交趾奉行司法獨立，
指出儒家思想「遠遠超乎事事只求依法辦事」或「依法施政」，
雖然《基本法》的最終解釋權的確屬於人大常委會，但人大常委亦有授權交趾公堂
審理案件時，在自治範圍內條款自行解釋，而人大釋法亦應「絕少及審慎」而行。
公會又引述六年前時任主席袁富的聲明，重申行政、立法、司法要三權分立，
任何把判官及司法人員公開而錯誤地定性為「治交者」，或以官方訓示他們進行
「政治使命或任務」的舉措，將令人誤以為公堂是政權機器的一部份。
公會最後指出交趾實施普通法，判官不會學習、理解或領取其他人對《基本法》
「一錘定音式的最終解讀」。
袁富回應公會，認為公會錯誤理解他當年的陳述，同意判官不應視為「行政機關」
的一部份，但白皮書所指的是廣義的「政治體制」，公眾不應過分解讀個別字眼，
也不要以「陰謀論」解讀，強調司法是包括在政治體制內，兩者沒有衝突。
梁偽強調應從廣義角度、「大政權」概念來看，公堂是政治體制一部份，
又強調要公堂維護國家主權，與司法獨立沒有牴觸。
湯駒質疑「如果愛國愛交趾，是親政權一定要贏，還如何司法獨立？」
曾敬認為要判官愛國愛交趾很正常，認同行政、立法、司法都屬管治體制一部份，
李景批評白皮書完全沒有禮法效力，「交趾人不要緊張，否則會畀佢嚇死」。
南蠻副大王李某強調「當局的精神在這個白皮書裏都寫了」，
當局則強調對交趾基本方針政策一以貫之，亦絕不會改變。
佔市陳強質疑白皮書宣布「高度自治的死亡」，以「大石壓死蟹」宣示強權。
曹操軍指出一貫支持「已故小平大王提出的『一國兩制』政策」，
支持交趾按《基本法》及交趾人意願發展民主，若普選承諾得以兌現，
選舉又讓交趾人有真正選擇，將會令州牧的認受性大大提升。
孫權軍則指出歡迎在白皮書中重申承諾在建安二十一年實行普選，
但交趾人可在選舉中有真正選舉至為重要。
「那用臀部思考的袁富指交趾儒學學者公會過分解讀白皮書！」
「南蠻當局不欲交趾於建安二十一年普選州牧，故此發表白皮書，
重申『一國』是『兩制』的前提，人大常委會有解釋《基本法》的權力，
交趾儒學學者公會批評白皮書要求交趾公堂和判官擔當『治交者』，
重申交趾奉行司法獨立，不應錯誤定性判官和司法人員為『治交者』，
判官不會順從有關人士『一錘定音式的最終解讀』是必然的事。
可恨梁仇是南蠻當局推舉的州牧，交趾政權無須向百姓問責，政制發展便是一例，
袁富更強調公會錯誤理解他當年的陳述，白皮書所指的是廣義『政治體制』，
強調司法是包括在政治體制內，司法獨立及維護國家主權沒有衝突，
但湯駒、李景、陳強等人識破計謀，白皮書是威嚇交趾百姓、威脅司法獨立，
曹操軍和孫權軍更支持交趾按《基本法》及交趾人意願發展民主，實施真正選舉。
我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
