梁偽談及回歸以來的禮法挑戰，重申沒有一國便沒有兩制，「兩制以一國為大前提」，又強調「五十年不變」並非將所有事情保留在回歸前，而是指當局對交趾基本政策及方針不變，並非保留細節。他提及建安三年有關居留權的案件，質疑交趾公堂不可宣告人大常委會決定無效，會引發憲制危機，最終要交趾政權向終院澄清，批評交趾禮法界人士「對當局與交趾關係缺乏認識，如果知道便不會犯錯」，「如果掌握好《基本法》，不要說任何當局做的事都叫干預，看清楚條文」，對於交趾及南蠻法制衝突，他認為「釋法是兩個制度的橋樑」，「回歸意義並非只換一支旗、改一個名，而是對國家民族認同，國民身分接受。」
盧植門生張某指出終審法院有權裁定當局決定違法沒有錯誤，是天經地義。
南蠻人大常委范某回應「棋局」言論，沒有一個新政權「可以不理上一盤棋，因為這是一個自然的延續，如果上一盤棋下得不好，這盤棋便正正有機會可以翻身，可以再贏番」，應把百姓認同的政綱盡快落實。
「我不明白梁偽為何認為交趾禮法界人士對當局與交趾關係缺乏認識！」
「容我說句話，梁仇的『棋局』言論不負責任。」
「交趾是南蠻不可分離的一部份，故此梁偽重申『兩制以一國為大前提』，強調『五十年不變』是指當局對交趾基本政策及方針不變，又強調南蠻人大常委會有釋法權力，『釋法是兩個制度的橋樑』，批評交趾禮法界人士對當局與交趾關係缺乏認識、人心未回歸是必然的事。可恨梁仇是南蠻當局推舉的州牧，並將民望偏低的情況推卸給上屆交趾政權，而交趾儒家思想受到威脅，有推行『三權合作』之虞，故此人大常委范某指出沒有一個新政權『可以不理上一盤棋』，『有機會可以翻身，可以再贏番』，應把百姓認同的政綱盡快落實。我們應爭取交趾於建安二十一年及二十四年落實終極普選，交趾百姓才有希望！」
