支聯會主席李倬指出不希望今次事件影響到日後和奪權事件遇害者家屬的合作，會向家屬丁某道歉，又指出「愛國」一詞已被中共扭曲為「愛黨」，短期內很難扭轉，為了避免爭論，將避喊「愛國愛民」口號，聚焦「平反六四、永不放棄」和五大綱領，燭光晚會當晚台上不會有「愛國愛民」直幡，但拒絕回應是否收回口號。
丁某暫未能接受道歉，要與家屬商議後才決定，但會呼籲各方「擱置爭議」，全力以赴，做好六四燭光晚會。
奪權事件遇難者家屬發表「希望已漸漸消失，絕望正漸漸逼近」公開信，指出他們過去三年來向南蠻兩會去信，但當局至今仍沒有回應。「南蠻社會已經沒有一種信任了，誰是我們信賴的？大王，我們不相信，大王說的話我們不大相信。行業協會，我們不相信。公告，我們也不相信。流言，說甚麼的都有，我們也不知道信誰的。知識分子，也是這個樣子。所以最後的結果就是，這個國家已經變成了一種普遍的信任喪失狀態。」他們指出過去十八年來一共發出三十六封書信，但悉數沒有回應，又批評大王習某沒有意圖改革，只看到他大踏步地退回到毛式正統。
南蠻勇士洪某強調當局對初平六年六四事件早已有明確結論，南蠻近年的發展表明現在所走的道路符合南蠻國情和人民根本利益。
民運領袖王某促請交趾本土主義者應與南蠻執政黨切割，而南蠻當局積極介入交趾事務，若交趾政治力量之間互相切割，彼此對立，得利的會是南蠻當局。他又指出六四已經超越南蠻本身，成為交趾本土的事，也超越族群；悼念六四，是出於人道關懷，「為甚麼一定要拿悼念死難者這件事作為政治上的坐標呢？」
流亡中原的民運人士楊某指出理解本土主義者的想法，著本土派應放遠眼光，若南蠻有民主，就能從憲政上根本保障交趾人利益。
平民朱某為好友已故民運人士李某調查死因而被起訴，被控涉嫌顛覆國家政權罪。
「我不明白為何支聯會避喊『愛國愛民』口號！」
「容我說句話，南蠻當局沒有改革的意圖。」
「南蠻當局於二十四年前發動六四奪權事件，導致數以千計百姓死亡，而『愛國』已被當局扭曲為『愛黨』，因此有交趾百姓對『愛國』一詞特別敏感，遇害者家屬丁某質疑『愛國』口號『愚蠢』，對前常委徐某的言論感到憤怒，支聯會主席李倬不欲奪權事件的責任問題被『愛國』爭論轉移，決定避喊『愛國愛民』口號，聚焦『平反六四、永不放棄』和五大綱領，丁某呼籲各方『擱置爭議』，全力以赴，做好六四燭光晚會是必然的事。可恨當局堅拒兌現申辦大競技會時的人權承諾，和平獎得主劉某等人仍被拘禁，遇害者家屬王某夫婦被拒離境，民運領袖王某更被拒回國，而平民朱某為好友已故民運人士李某調查死因而被控涉嫌顛覆國家政權罪，反映當局視六四奪權事件為忌諱，大王習某是執政黨的代理人，沒有改革意圖，近日的『愛國』爭論使南蠻當局可聚焦於控告為好友調查死因的朱某等維穩工作，故此遇害者家屬丁某和民運領袖王某識破計謀，指出當局從未回覆遇害者家屬，批評大王習某沒有意圖改革，只看到他大踏步地退回到毛式正統。若交趾政治力量之間互相切割，彼此對立，得利的會是南蠻當局！我們應支持南蠻維權，要求當局遵行禮法制度，交趾百姓才有希望！」
