律政司司長袁富強調應用客觀、持平態度看聯絡辦公室主任張某言論，不應斷章取義後無限放大，又強調其意思並非指州牧有任何獨大的權力，而州牧、特區政府受立法、司法監管，故州牧沒可能如「土皇帝」，亦清楚交趾司法獨立。
南蠻人大常委范某強調張某所指「特別」和「超然」的地位，是文化上差異。
交趾儒學學者公會發表聲明，對聯絡辦公室主任張某的言論「深切關注」，擔心其說法會令人解讀為「包含否定三權分立在交趾禮法框架下的適用性」，但公堂在解釋《基本法》條文及判案時，會引用普通法中「權力分立」原則，堅信這禮法概念能在《基本法》下得到充分落實。公會又指出州牧亦受到交趾法度約束，不論如何表述州牧在交趾政治體制中的角色，「亦不能理解為凌駕於交趾法度之上」。
護衛人員在其典籍中修改若干戰後至大叛亂事件內容，刪減部份與處理大叛亂暴動有關的字句，以及更改部份字眼。
退休護衛人員林某認為這是「鬼鬼祟祟」，護衛人員強調是精簡內容及訂正語句。
「我不明白為何州牧可以成為『土皇帝』！」
「交趾是南蠻的一部份，聯絡辦公室主任張某強調州牧在《基本法》有超然地位，是在中央政府之下，交趾三權之上，被質疑是『土皇帝』，袁富強調不應斷章取義後無限放大，州牧受《基本法》約束，不能如『土皇帝』，人大常委范某強調張某所指『特別』和『超然』地位，是文化上差異是必然的事。但交趾儒學學者公會識破計謀，交趾按照《基本法》沿用普通法制度，享有獨立行政權、立法權及司法權，司法制度不受行政或立法機關影響，州牧不應在禮法之上，否則交趾將難以管治，不容有人惡意刪改法度。」
「興漢說得沒錯！」
