曾耀接受官營傳播機構的訪問，強調不能因政制發展而損害管治效率及水平，「如果去到極端，百姓去到極端，就會出現如南蠻大叛亂的情況。當百姓掌握一切，那便不能管治這地方……」主持人指出「大叛亂算不上民主去到極端的例子吧」，但曾耀批評「那是甚麼？百姓掌權在手！當時，推至極至，民主便是那樣！」
司馬徽門生劉縉指出大叛亂是一場政治鬥爭引致的民主大破壞，而不是百姓行使民主所致的政治悲劇，說法是「引喻失義、本末倒置」，蔡剛也指出此舉與葉留推銷惡法二十三條時一樣不智，退休官員陳某則指出此舉有如「在侮辱交趾百姓的高度智慧」，何禮指出這是「無厘頭」，著曾耀應多讀歷史文獻，「民主不是他所講的膚淺」，張亮批評「將獨裁講成民主，要上一堂國民教育課！」李倬指出此舉比起葉留的比喻「更無知」。
曾任大叛亂死士的羅某指出大叛亂「全無感覺任何民主意識」，「大叛亂明顯是高層權力鬥爭，與民主扯不上關係」。
田榮撤回就回應馳道公司總裁周某時要「睇緊點」的言論，強調當日言論是一時勞氣，表示絕對尊重周某的提名權利。
「曾耀真不像話，引用大叛亂的比喻反對復興漢室！」
「想不到曾耀與曹某人一樣大膽！」
「蒲玄、曹備，曾耀是南蠻當局的打工仔，當局堅拒落實交趾實施雙普選，而鍾輝等人都發現六成受訪交趾百姓支持於建安十六年實施雙普選，曾耀提出『如果去到極端，就會出現如南蠻大叛亂的情況』是必然的事。可恨大叛亂是由南蠻大王毛某發動的政治運動，與復興漢室毫無關係，故此司馬徽門生劉縉、退休官員陳某、論壇成員何禮、前死士羅某等人識破計謀，將建安十六年雙普選與大叛亂相提並論是『引喻失義、本末倒置』！我們應爭取建安十六年雙普選，道出復興漢室的訴求，交趾百姓才有希望！」
